还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留(liú)言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演(yǎn)变(biàn)成一(yī)场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们(men)先来(lái)了(le)解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是(shì)其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的(de)少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正常人(rén)的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(j阴肖是指哪几个肖iù)是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会(huì)一直(zhí)自(zì)视清(qīng)高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真的存(cún)在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却(què)是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。<阴肖是指哪几个肖/p>

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他(tā)更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务(wù)员，业余有空(kōng)之(zhī)际(jì)跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在(zài)养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母(mǔ)家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候(hòu)，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可那时候(hòu)他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半(bàn)隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝(shì)，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也(yě)逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么(me)水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的(de)流(liú)浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文(wén)化的润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也(yě)快要被(bèi)大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂(mà)的(de)不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这(zhè)两者看似相当对(duì)立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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