周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么(me)解释是(shì)我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了(le)国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明(míng)媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也(yě)在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自(zì)世界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公(gōng)食(shí)、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗求和对人(rén)才(cái)的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的(de)目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社(shè)会效(xiào)果，这(zhè)一创作经验(yàn)是值(zhí)得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术(shù)化(huà)的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释是我要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思(sī)考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这个世(shì)界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的(de)人才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在一(yī)顿(dùn)饭中多(duō)次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他对人(rén)才的渴(kě)求(qiú)和对人才的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈(tán)，争着(zhe)将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

　拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗　《短歌行》是政治性很强的(de)诗(shī)作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所(suǒ)实行的政治路线和政治策略(lüè)服务(wù)的(de)；然(rán)而它那(nà)政治(zhì)内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗(shī)歌的(de)特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴手法，达到(dào)寓理于(yú)情、以情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能(néng)够按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得预期的社(shè)会(huì)效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有一定的(de)进步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺(yì)术化(huà)的表现，也得到了历史的(de)肯定(dìng)。

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