起(qǐ)于(yú)垒土(tǔ)还是(shì)起于累土的意思，起于累土还是垒土拼(pīn)音是(shì)“起于累土”的。

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起于(yú)垒土还是起(qǐ)于累土的意思(sī)，起于累土还是垒(lěi)土拼音

　　是“起于累土”。

　　出(chū)自《老子》第六十四章(zhāng)。

　　原文节选：其安易(yì)持(chí)，其(qí)未兆(zhào)易谋；

　　其(qí)脆易泮，其(qí)微易散。

　　为之于未(wèi)有，治之于未乱。

　　合抱(bào)之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累(lèi)土；

　　千里之行(xíng)，始(shǐ)于足下。

　　译文：局面安定时容易(yì)保持和(hé)维护，事变(biàn)没有(yǒu)出现迹象时容易(yì)图谋；

　　事物脆弱时容易消(xiāo)解；

　　事物(wù)细微时容易(yì)散失(shī)；

　　做(zuò)事情要在它(tā)尚未发(fā)生以前就(jiù)处理妥当；

　　治理(lǐ)国政，要在(zài)祸乱没有产生以(yǐ)前就早做(zuò)准备。

　　合抱的大树，生长于(yú)细小的萌芽；

　　九层(céng)的高台(tái)，筑(zhù)起(qǐ)于(yú)每(měi)一堆(duī)泥土(tǔ)；

　　千(qiān)里(lǐ)的(de)远(yuǎn)行，是从(cóng)脚下第一步(bù)开始走(zǒu)出来的。

　　老子(zi)依(yī)据他(tā)对人生的体验和对万物的洞(dòng)察，指出“民之从事，常于(yú)几成而败之。

　　”许多(duō)人不能(néng)持(chí)之以(yǐ)恒，总是(shì)在事情(qíng)快要成功的时候失败(bài)了。

　　出现这种情况的原(yuán)因是(shì)什么？老(lǎo)子认(rèn)为，主要原(yuán)因在于将成之时，人们不够(gòu)谨(jǐn)慎(shèn)，开(kāi)始(shǐ)懈怠，没有保持事情(qíng)初始时的那种热(rè)情(qíng)，缺乏韧性，如(rú)果能够做(zuò)到“慎终如始，则无败事”。

　　老子认为，一个(gè)人应发挥智能或技能(néng)的最佳状态，只有在心理平静的自然状(zhuàng)态(tài)下才能(néng)做到。

　　总之，在最(zuì)后关头要像开始的时候那样谨慎从事，就(jiù)不会出现失败的事情(qíng)了。

起于垒土还是起(qǐ)于累土？

　　起于累土。

　　出(chū)自春秋(qiū)时期(qī)老子(zi)道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污(yú)毫末(mò)；九(jiǔ)层之台，起于累土；千里之行，始于衫数(shù)足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细小(xiǎo)的(de)萌芽；九层的高台(tái)，筑起于(yú)每(měi)一堆泥(ní)土(tǔ)；千里的远(yuǎn)行，是从脚下第一步开始走出(chū)来的。

　　该(gāi)则表现了细微(wēi)积累，认真踏实(shí)的重要性，激励人们踏实(shí)付(fù)出，积极行动(dòng)。

　　《道德(dé)经》主(zhǔ)题思想：

　　“道法自然”是《道德经(jīng)》中汪塌含老子思想(xiǎng)的精(jīng)华。

　　“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成(chéng)的动力源。

　　“德”是(shì)“道(dào)”在伦常领(lǐng)域的发展与表(biǎo)现。

　　“道”与“法”在(zài)规(guī)则、常理(lǐ)层(céng)面有(yǒu)相通(tōng)点，但不同(tóng)于(yú)西方自(zì)然法。

　　“法(fǎ)”应效法自然之(zhī)道(dào)，在辨证的反向转化之中发挥其作用。

　　哲(zhé)学上，“道(dào)”是天地万物(wù)之始之母(mǔ)，阴阳对(duì)立(lì)与统一是万物的本质体现，物极必反(fǎn)是万物演化的规律。

　　伦理上(shàng)，老(lǎo)子之道主张纯朴、无私(sī)、清(qīng)静(jìng)、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因(yīn)循自然(rán)的德性(xìng)。

　　政治上，老子主张(zhāng)对(duì)内无为而治，不生(shēng)事扰民，对外(wài)困笑和平共(gòng)处，反对战(zhàn)争与暴(bào)力。

　　这三个层面构成了《道德经》的主题(tí)，同时也使得(dé)《道德(dé)经(jīng)》一书在结构上经(jīng)由“物理至哲学至伦(lún)理至政(zhèng)治”的(de)逻辑层(céng)层递进，由自(zì)然(rán)之(zhī)道进入(rù)到伦理之德(dé)，最终(zhōng)归宿(sù)于对理想政治(z窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污hì)的设想(xiǎng)与(yǔ)治理(lǐ)之道。

　　也就是从自(zì)然秩序中(zhōng)找出通向理想社会秩序的光明正道。

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