三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是这(zhè)句话的意思(sī)为：如果从小不(bù)好好教育，善良的本(běn)性(xìng)就会变坏的。

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　　出自《三字经(jīng)》，《三(sān)字经(jīng)》是我(wǒ)国的(de)传统启蒙(méng)教材(cái)，今天小编就来和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经(jīng)典当中，《三(sān)字(zì)经》是最浅显易懂(dǒng)的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等(děng)，而核心(xīn)思想又包括(kuò)了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字(zì)经(jīng)》的同时(shí)，就(jiù)了解(jiě)了常识、传统国学及历(lì)史故事，以及故事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可(kě)多得的宝贵(guì)遗产，有(yǒu)不(bù)同版本(běn)，全(quán)文字数从(cóng)1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我(wǒ)国优秀的蒙(méng)学(xué)读(dú)物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文(wén)化之一(yī)，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一(yī)个民族(zú)的历史与精神，体(tǐ)现了独特(tè)的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成(chéng)的独特的(de)民(mín)族文化，在世界(jiè)上也是举足(zú)轻重(zhòng)，并受(shòu)到全世界(jiè)的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是(shì)以(yǐ)中国历史为素材(cái)，植根于传统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对学习的影响(xiǎng)，讲述教育与(yǔ)学习重要(yào)性的教(jiào)育论著。

　嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di　同时也是我国代古(gǔ)一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在(zài)现在(zài)这个(gè)复杂多变的社会环境(jìng)下(xià)，德育教育(yù)也成为现行教育改革所面(miàn)临(lín)的一个重要(yào)课(kè)题。

　　现(xiàn)在很多学校也把传(chuán)承中华民(mín)族经典传统文化作为新时(shí)期德育教(jiào)育发展的重要途径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化(huà)的核心就(jiù)是“德(dé)育”，《三字经》中(zhōng)说(shuō)：“首孝(xiào)悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教(jiào)育中，是把德(dé)育放(fàng)在(zài)首位(wèi)的，一(yī)个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民(mín)族悠久的传统文化是中华先贤(xián)们(men)几千年来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华民族历经几千(qiān)年(nián)生(shēng)生不息，屹立(lì)不倒。

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