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胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正处在国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样(yàng)的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧(mù)为(wèi)生，长(zhǎng)于(yú)骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在(zài)军事(shì)服饰(shì)方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长(zhǎng)处(chù)：穿(chuān)窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日(rì)后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做(zuò)，一定能(néng)把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗(qí)中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原(yuán)则(zé)，要以施行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族(zú)的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门(mén)解(jiě)释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山(shān)国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵(qīn)犯(fàn)我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保佑吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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