提到湘西赶尸，大(dà)家可能没(méi)见(jiàn)过但(dàn)肯定听(tīng)过。不(bù)论是(shì)影(yǐng)视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都(dōu)是以湘西赶尸(shī)为原(yuán)型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原(yuán)理能让尸体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫文化。是将(jiāng)客死他(tā)乡之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好让他(tā)们落叶归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包(bāo)括(kuò)张家界市、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵阳市西(xī)部(bù)诸县（绥宁(níng)等）在内的整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期，起初是船(chuán)运的方(fāng)式。但(dàn)，三峡的一段水(shuǐ)路(lù)并不平稳，船(chuán)只沉没(méi)偶有发(fā)生，为(wèi)了死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了(le)，赶尸(shī)便(biàn)应运而生。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

如何(hé)赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何(hé)能行走？影视剧我们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草(cǎo)鞋，身上(shàng)穿一身青布(bù)长(zhǎng)衫(shān)，腰间系一(yī)黑色腰(yāo)带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两(zuǐ)里还念(niàn)念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则用(yòng)草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身(shēn)后。既然(rán)已成尸(shī)体，自然以(yǐ)失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行(xíng)走的？对(duì)于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸(shī)体的头和四肢(zhī)而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后一(yī)起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者(zhě)家属看(kàn)穿，赶尸(shī)匠会独办收殓(liàn)，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目(mù)的地两三天前，赶尸人会事先(xiān)通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿戴(dài)齐(qí)备，装进(jìn)寿木(mù)。入(rù)殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸(shī)500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两体(tǐ)“扶出棺材”不(bù)允(yǔn)许窥(kuī)视一样。入(rù)殓过程(chéng)也必须是三(sān)更(gèng)半夜，而不允许其他(tā)人观看，依据(jù)赶尸人(rén)的说法是生人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发(fā)生。其实(shí)，这只是害怕其(qí)他(tā)人发现(xiàn)他们将尸体(tǐ)分解而(ér)编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释(shì)没有(yǒu)说明(míng)如何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳(tiào)状前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾(wān)媒(méi)体的分析认为运(yùn)尸的(de)主要工具是(shì)竹子。运尸匠用竹(zhú)子(zi)穿(chuān)过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸体排在一(yī)起，前后两(liǎng)名运尸匠便可(kě)抬竹子(zi)运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子(zi)可(kě)以(yǐ)被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前进(jìn)时(shí)会上下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前进(jìn)了。

人(rén)死后(hòu)尸(shī)体会发(fā)僵发硬(yìng)，利用(yòng)竹(zhú)子也(yě)确实是个不错的办(bàn)法。并且从川边到(dào)湘(xiāng)西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜(xié)坡(pō)，重力(lì)势能转化(huà)为动能，尸体架(jià)子就(jiù)能行动方便(biàn)，也(yě)省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人(rén)精(jīng)心选择，上(shàng)坡极少，而(ér)遇到500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两上坡路只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是(shì)以赶尸为由干(gàn)着走私的行当(dāng)。他(tā)们(men)为了(le)获取(qǔ)暴(bào)利，就打着(zhe)赶尸(shī)人的名头，走私(sī)食盐、火柴(chái)等(děng)生活必(bì)需(xū)品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出大山(shān)卖得(dé)高价。由于这些都是见不(bù)得的勾当(dāng)，所以利(lì)用赶尸为(wèi)由(yóu)就再(zài)适合不过了！

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

现在的湘西还(hái)有赶尸(shī)人吗？

如(rú)今，由(yóu)于科技的发(fā)展，人(rén)们思(sī)想的解放，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然演(yǎn)变成了一种(zhǒng)文(wén)化！在湘西一些地区每(měi)当(dāng)夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形(xíng)式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的色(sè)彩被(bèi)科学(xué)荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸(shī)其实是(shì)特定历史文化环境下楚巫文化的(de)一个小小(xiǎo)延伸(shēn)，是(shì)特定人群（如巫师）为满足(zú)人们叶落(luò)归根的心愿(yuàn)而将某些传统文(wén)化资(zī)源转化为(wèi)生计方(fāng)式的(de)结果。

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