敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信息(xī)，可能会影(yǐng)响观看者(zhě)三观，请自带(dài)良好的分辨能力和接受(shòu)态(tài)度。如(rú)感(gǎn)到不(bù)适，请当作故事。

这是(shì)牛(niú)顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富比拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容(róng)，而且呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的(de)文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理(lǐ)或(huò)者数学，而(ér)是牛(niú)顿想通(tōng)过研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的(de)金字塔，来(lái)一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就(jiù)来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑(yí)是一位伟大的科学家，提出了(le)万有引力牛(niú)顿(dùn)三(sān)大运动定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其(qí)实牛(niú)顿除(chú)了(le)是物理学家数学家以外，他(tā)也很(hěn)热衷于(yú)天文(wén)学(xué)自然哲学还(hái)有炼金术，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪为什么(me)如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么(me)会去(qù)钻研一些与科学(xué)对立(lì)的玄学东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全(quán)有神论者，他做的一系(xì)列的科学研(yán)究也(yě)是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而(ér)并非后(hòu)期(qī)转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一眼就知(zhī)道(dào)这不是自然形成的(de)，而是出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这(zhè)个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则(zé)证明了上帝有多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这样形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代(dài)的第一人，他是最后一(yī)位(wèi)魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道物理学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿到(dào)底在研究什么(me)呢？他其实是想要了(le)解(jiě)古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实(shí)际上(shàng)到底是多长。那他为什么(me)要研(yán)究这个呢(ne)？其中最(zuì)重要的一个原因(yīn)是想用来(lái)在天文的(de)尺度(dù)上面(miàn)验证自己提(tí)出的(de)万有引力的定律，为(wèi)了(le)做到这点他就必须知道(dào)地(dì)球的周长是(shì)多少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元(yuán)前200年左右(yòu)就有古希腊的数(shù)学家厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼(ní)这个(gè)数(shù)据不够准确，于是他又找到了另一(yī)位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的(de)数据(jù)。这位阿纳科西曼(màn)德(dé)是世(shì)界上第一位(wèi)绘制出世界地图的(de)人，牛(niú)顿就(jiù)觉(jué)得他的数据(jù)会比(bǐ)较准确。但是这(zhè)里出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测(cè)认(rèn)为古(gǔ)希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单位很可能(néng)源自于埃及人所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时研究古希腊(là)金(jīn)字(zì)塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作(zuò)。试(shì)图去了解(jiě)古希腊(là)人在建筑金字塔(tǎ)的(de)时(shí)候，所使(shǐ)用的长度(dù)单位到(dào)底有多长，所以只要(yào)了解金字塔所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位到底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的(de)地球周长(zhǎng)数据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从天文学(xué)的(de)程度上去验(yàn)证他(tā)的万有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以统(tǒng)一度量衡这个东西(xī)实在是(shì)太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的(de)长度单位还有另一个(gè)原因，那(nà)就是他想要了解旧(jiù)约圣经上所(suǒ)描述(shù)的末世论的奥(ào)秘(mì)。在圣(shèng)经中就描述了以西结在(zài)异象中(zhōng)看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太(tài)教(jiào)的末世论这(zhè)很有可(kě)能(néng)就(jiù)是所谓的(de)那(nà)第三圣殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指的就是(shì)所罗(luó)门王所(suǒ)建造的所(suǒ)罗门圣殿(diàn)，在公元前960年(nián)建造(zào)完成，但是在(zài)公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼(ní)撒二世给(gěi)摧毁了(le)。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿(diàn)。但是(shì)这第二(èr)圣殿在(zài)公元70年的时候(hòu)又被罗(luó)马帝(dì)国镇压犹太(tài)人的将(jiāng)军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世(shì)论之(zhī)中，未来将会(huì)有一位(wèi)弥赛(sài)亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿山(shān)上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人类将会进入到一个幸福的(de)时代(dài)。所以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末世论其实指的就是一(yī)个(gè)悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一个幸福的(de)新(xīn)时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载了(le)它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经里所有的(de)内容都有(yǒu)他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的(de)原因。所以只(zhǐ)要了解(jiě)了这个(gè)第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就是他为(wèi)什么研究(jiū)金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许多圣经里描写(xiě)的(de)建筑(zhù)都在现实考古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面(miàn)的内容现实存在的可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一(yī)些对于未来世(shì)界(jiè)的预测，这(zhè)个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解(jiě)，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做(zuò)了什么(me)，包括他为(wèi)什么转行研(yán)究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻(má)烦(fán)的研究精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度单(dān)位，他就愿意(yì)花(huā)费这么多精力去研究，这也(yě)是他站在科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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