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其人舍然大(dà)喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜(yè)的舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典之一，是(shì)一(yī)部以记言(yán)为主的(de)语录体散文集，主要以语录(lù)和对话文体的形式记录了孔子(zi)及其(qí)弟(dì)子(zi)的(de)言行(xíng)，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦(lún)理和功利(lì)等价值(zhí)思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道(dào)九龙司是哪里？理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后(hòu)期(qī)孔(kǒng)子设(shè)坛讲学时期，其主体内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟(dì)子和再传(chuán)弟(dì)子代代传授他的言论，并(bìng)逐渐将这些(xiē)口头记(jì)诵的语(yǔ)录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟(dì)子(zi)的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之(zhī)语(yǔ)言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及(jí)其弟(dì)子(zi)的言行记载下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔(kǒng)子与弟(dì)子(zi)及(jí)时人(rén)谈论(lùn)之语(yǔ)约(yuē)444章(zhāng)，记孔门弟子(zi)相互谈论(lùn)之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博(bó)大精深，包罗万象(xiàng)，《论语(yǔ)》的思想主要(yào)有三个既(jì)各自独立又紧密相依的范(fàn)畴：伦理道德(dé)范畴——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内(nèi)心深处的一(yī)种真实的(de)状态(tài)，折中(zhōng)真(zhēn)的(de)极致(zhì)必然是善的(de)，这(zhè)种真和善的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的范畴，进(jìn)而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的(de)一种合理的社会关系(xì)与待人接(jiē)物的(de)规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方法论(lùn)原(yuán)则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术(shù)”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研(yán)究孔子(zi)及(jí)儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒家思(sī)想的第(dì)一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之(zhī)在儒家(jiā)经(jīng)典中的(de)地位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直到(dào)清朝末(mò)年推(tuī)行洋务运动，废除(chú)科举之前，《论语》一直是(shì)学子(zi)士(shì)人推施(shī)奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有(yǒu)“半部《论语(yǔ)》治天下”之说(shuō)。

　　这从(cóng)一个侧面反(fǎn)映(yìng)出此(cǐ)书在中国(guó)古代社会(huì)所发挥的作用与影响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山(shān)东(dōng)曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家、教育家(jiā)、儒家学派创(chuàng)始人(rén)。

　　相传有弟子三(sān)千(qiān)，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾带领(九龙司是哪里？lǐng)弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一位古文献整理(lǐ)家，曾修(xiū)《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是(shì)中(zhōng)华文化中(zhōng)的核心(xīn)学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏上古文(wén)化之大成，在世时已被(bèi)誉为(wèi)“天纵(zòng)之圣”、“天之(zhī)木(mù)铎”，是当时(shí)社会上(shàng)最博(bó)学(xué)者之一，并且(qiě)被后(hòu)世(shì)统治者尊(zūn)为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立(lì)的(de)儒家思想(xiǎng)对中国(guó)和朝鲜(xiān)半岛、日(rì)本、越南等地区有深(shēn)远的影响(xiǎng)，这(zhè)些地区又被称为(wèi)儒家文(wén)化圈(quān)。

其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是什(shén)么?

　　其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战九龙司是哪里？国

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈让雹(báo)何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自身失去依存的地方，(于(yú)是)不吃不(bù)睡的了(le)。

　　又有一个担心他(tā)因为(wèi)那担心而出问题的人，因此就去(qù)劝他，说(shuō)：“天啊，是(shì)聚集在一起(qǐ)的气体，气(qì)往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直在(zài)天(tiān)中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天(tiān)确(què)实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不(bù)会掉下(xià)来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气体中(zhōng)发光(guāng)的气体(tǐ)，就算它们掉下来(lái)，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充了四方所有(yǒu)的角落(luò)，它还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳(tiào)跃，终日是(shì)在这地上进(jìn)行，干吗还要担心(xīn)地(dì)会塌呢?”于是那(nà)人释然(rán)而开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也释然(rán)而开(kāi)心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指(zhǐ)亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里为一舍：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布施(shī)寺(sì)院，自(zì)作苦(kǔ)行，谓之(zhī)“舍身(shēn)”。

　　六朝时(shí)此(cǐ)风最盛(shèng)。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使(shǐ)用或处置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的(de)房(fáng)子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节(jié)的，次要(yào)的。

　　原指弃(qì)农(nóng)而事(shì)工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃根本、主要的部分，而追(zhuī)求次要的、枝节的(de)。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本(běn)蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵守诺言，主动(dòng)把(bǎ)军队后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步或回(huí)避(bì)。

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