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高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在(z小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词ài)一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。<小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词/p>

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听后，又(yòu)在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流(liú)水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出自己店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有社会(huì)地位的(de)群(qún)体，在巨大(dà)的(de)工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方(fāng)面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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