都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔(kǒncos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式g)，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了(le)长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或(huò)拨子拨弦(xián)，及(jí)用(yòng)琴竹击弦而发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐(lè)器中(zhōng)最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独(dú)特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下方是一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮、cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方(fāng)的外形，琴身(shēn)由很(hěn)多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样的花纹，并带有规(guī)则cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式性的纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多(duō)采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏(zòu)极佳的(de)乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐(lè)器里弦最多的(de)古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似(shì)扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古筝，但比古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可(kě)缺(quē)少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田(tián)、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新(xīn)疆的麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和(hé)库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族和塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似(shì)，因音(yīn)色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维(wéi)吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的(de)弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆亮，可用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断(duàn)发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力(lì)，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱(ài)的打(dǎ)击乐器(qì)之(zhī)一(yī)，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音(yīn)力(lì)度(dù)变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到(dào)烘托各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一(yī)节奏(zòu)和(hé)速度的作(zuò)用，是(shì)名副其实(shí)的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉为(wèi)一套，每套分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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