君子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助(z紫菜是不是海鲜hù)”的。

　　关于君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善假于(yú)物也是(shì)什么句式出自哪里，君子(zi)性非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式？以(yǐ)及君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是(shì)什(shén)么(me)句(jù)式出(chū)自(zì)哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式类型，君子(zi)性非异也善假于物也是什(shén)么句式？，君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也句式类型，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于(yú)物(wù)也的性什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么(me)句式出(c紫菜是不是海鲜hū)自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来(lái)为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三段，在(zài)原文中(zhōng)本不相连，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可(kě)以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理。

紫菜是不是海鲜　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的(de)事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能(néng)说得浅(qiǎn)显明(míng)白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文在(zài)写作上(shàng)的一大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子(zi)的(de)资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 紫菜是不是海鲜