抽象派和(hé)意象派的(de)区别是什么(me)，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别(bié)在(zài)哪是(shì)概念不同(tóng)：抽象派是(shì)就多种事物(wù)抽出其共(gòng)通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念；意象派是要(yào)求诗人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行中的。

　　关(guān)于抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪(nǎ)以(yǐ)及抽象派(pài)和意(yì)象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象派(pài)的(de)区别(bié)和联系，抽象派(pài)和意象派的区别在哪，抽象与意象的区(qū)别，抽象艺术(shù)和(hé)意象艺术(shù)的区别等问题，小编将为你整理以下知识：

抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪

　　意象派是(shì)要(yào)求诗人(rén)以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的意象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的(de)思想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派(pài)代表画家有康定斯基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德(dé)里安，几何(hé)抽(chōu)象派代表画家等；

　　意象派代(dài)表画家(jiā)有埃(āi)兹拉·庞德(dé)。

抽象(xiàng)派和意象派(pài)什(shén)么区别(bié)

　　意象派是20世纪初(chū)最早(zǎo)出现(xiàn)的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成(chéng)于英(yīng)国，后传入美苏(sū)。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的产(chǎn)生(shēng)最初是(shì)对当时(shí)诗坛文风(fēng)的一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌(gē)，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯(sī)模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及(jí)其(qí)意(yì)象派提出(chū)“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本(běn)华(huá)以(yǐ)来(lái)非理性主义哲学思想在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开(kāi)创者休(xiū)姆就(jiù)直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森的(de)直(zhí)觉主义、生命哲学(xué)全盘为意象派所接受，成(chéng)为(wèi)其主要的理论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象(xiàng)派诗特别(bié)强调意象(xiàng)和(hé)直觉(jué)的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流(liú)派为意象(xiàng)派开(kāi)创了新诗创作新(xīn)路，尤(yóu)其是(shì)诗的(de)通感、色彩(cǎi)及音乐(lè)性，给意(yì)象(xiàng)派(pài)以极(jí)大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多(duō)经(jīng)历了象征(zhēng)诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将(jiāng)意象(xiàng)派(pài)看做象征主义(yì)的分支，实际上意象派(pài)和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有(yǒu)极大(dà)的本质差异(yì)。

　　意象派(pài)不(bù)满(mǎn)意象(xiàng)征主义要通过猜(cāi)谜形式(shì)去(qù)寻(xún)找意象背后的隐喻暗(àn)示和象征意义，不满足(zú)于去寻找表象(xiàng)与(yǔ)思想之间的神秘关(guān)系，而要让(ràng)诗意在表象的描述中，一(yī)刹(shā)那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的(de)形象去约束感情，不(bù)加说教、抽象(xiàng)抒情、说理(lǐ)。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象(xiàng)或几个意(yì)象。

　　虽然(rán)，象征主义(yì)也(yě)用意(yì)象，两者都以意(yì)象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做(zuò)符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号(hào)走(zǒu)向实在世(shì)界”，把重(zhòng)点放在诗的意象(xiàng)本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然(rán)而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的(de)内(nèi)在形式看，意象派受日本俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示春天(tiān)，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声(shēng)胜(shèng)无(wú)声，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传达出(chū)世界(jiè)宇(yǔ)宙亘(gèn)古不变的(de)禅(chán)意(yì)。

　　俳(pái)句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳(pái)句(jù)的最后一位诗人(rén)小林一(yī)茶，从小失去父母，四处流(liú)浪(làng)，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情(qíng)心，写弱(ruò)上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我(wǒ)这里来(lái)玩呀，没(méi)爹(diē)没(méi)娘(niáng)的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义(yì)丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有(yǒu)利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中(zhōng)得不到人(rén)世(shì)温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说(shuō)青蛙才(cái)是真正超脱的，没理性的(de)，而(ér)陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人(rén)生。

　　意(yì)象派诗人(rén)进一(yī)步发现(xiàn)日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来(lái)，中(zhōng)国诗(shī)是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸(jìn)润在(zài)意象之中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西(xī)风(fēng)瘦马。

　　夕阳(yáng)西(xī)下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景交融(róng)，物与神(shén)游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的(de)这种表现意象而(ér)不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语(yǔ)文(wén)学的描写性特(tè)征中，看到了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉(hàn)字(zì)，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的(de)意(yì)象，提(tí)出英文诗创作中也应(yīng)该(gāi)力图将(jiāng)全诗浸(jìn)润在意象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第一(yī)，意(yì)象派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情意的(de)意象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意(yì)象，反对音乐性(xìng)和(hé)神(shén)秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早(zǎo)携，只展现(xiàn)而(ér)不加评论。

　　庞德(dé)概(gài)括意象诗的(de)定义(yì)为(wèi)：“意象是(shì)在一瞬(shùn)间呈(chéng)现(xiàn)出(chū)的(de)理性(xìng)和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名(míng)的(de)仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的(de)代表作(zuò)《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹(wén)，/这就(jiù)是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等(děng)意(yì)象的显示中(zhōng)，瞬(shùn)间传递出(chū)只(zhǐ)可意会(huì)、不(bù)能言(yán)传的诗(shī)人(rén)对人到中(zhōng)年茫然无(wú)奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构(gòu)成(chéng)方式主要有：1 意(yì)象(xiàng)层(céng)递(dì)：按(àn)照事物发(fā)展的(de)客观规律，有条理，有层次地组合意(yì)象。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天(tiān)空到(dào)大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的(de)一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过(guò)他(tā)们(men)微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是(shì)比(bǐ)我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不(bù)见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自由的，鱼在水中自由遨(áo)游(yóu)，无拘(jū)无束(shù)，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他(tā)们在(zài)野外席地(dì)就餐，同邋遢(tà)的(de)家人(rén)一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生活的渔民(mín)的我(wǒ)又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足(zú)的(de)一代”“极(jí)不自然的(de)一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比(bǐ)中，对那些自诩(xǔ)为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是(shì)矫揉造作的文人(rén)，发起了挑战(zhàn)，主张现(xiàn)代诗人应当(dāng)像在(zài)水(shuǐ)中自(zì)由漫游的鱼(yú)一(yī)样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被(bèi)孩子遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代(dài)生活，与带有修(xiū)饰(shì)含(hán)义(yì)的气球意象叠(dié)加以(yǐ)后，及(jí)其月亮被缠绕在(zài)桅杆(gān)绳索之间，一刹(shā)那间(jiān)美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给早(zǎo)年恋人的(de)《少(shǎo)女》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青(qīng)苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩(hái)子，/而在(zài)世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的“树”的(de)意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱情的(de)象(xiàng)征，像(xiàng)青苔紫罗(luó)兰一样(yàng)青(qīng)春美(měi)丽，像绿树(shù)一样充满(mǎn)生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长和(hé)生命历(lì)程，尽管这些在世俗者(zhě)看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的(de)叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两(liǎng)个可(kě)见意象并列(liè)在(zài)一起，借以启发和引起别(bié)的(de)感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组合，可以(yǐ)称为一(yī)个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发(fā)的情感情绪已脱(tuō)离了(le)其中(zhōng)的某(mǒu)一意(yì)象含义，而具(jù)有一种全(quán)新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水的意(yì)象已经转化(huà)为除(chú)旧(jiù)布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹(jì)板(bǎn)桥霜”是(shì)表现孤独的(de)游子远行他(tā)乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地(dì)铁车(chē)站》： 人群中(zhōng)这(zhè)些面(miàn)孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许(xǔ)多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群中的(de)脸和黑(hēi)色(sè)枝条上的花瓣并置在一(yī)起，这完全(quán)是(shì)在匆(cōng)忙的(de)行(xíng)走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗(shī)人(rén)一瞬间的(de)视觉(jué)印象，一瞬(shùn)间的内心(xīn)感受。

　　在地(dì)铁(tiě)车(chē)站的密密麻(má)麻的(de)人群中，诗人(rén)站立其间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿(shī)，令人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同时(shí)又展示了心灵对自然美(měi)的依恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花(huā)边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗(shī)行(xíng)短小(xiǎo)，意象之间(jiān)具(jù)有跳跃性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻译李白(bái)《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见(jiàn)一(yī)斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着(zhe)几(jǐ)只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通(tōng)人对中产阶级(jí)生活的向(xiàng)往一(yī)目了(le)然地(dì)传达了出来(lái)，以至(zhì)诗歌(gē)被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意象组(zǔ)合(hé)的内(nèi)在韵(yùn)律与节奏，将意象与所蕴(yùn)含(hán)的思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言(yán)的音(yīn)乐(lè)性写诗，反对按固定音(yīn)步写诗，认为均匀的格律诗是等(děng)时(shí)性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押韵(yùn)，中(zhōng)国诗(shī)通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派诗不(bù)讲规则，接近自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐(lè)性要自然(rán)，要注重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英语国家中(zhōng)起了推(tuī)广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观(guān)意象(xiàng)。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种创作倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景(jǐng)画诗(shī)。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在(zài)莲花中，/它(tā)却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽(lì)，犹(yóu)如一幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活(huó)力(lì)，认(rèn)为：“意象(xiàng)不是观点，而(ér)是放(fàng)亮的(de)一个节或一个团，它是我(wǒ)能(néng)够而(ér)且可能必(bì)须(xū)称之为(wèi)漩(xuán)涡的东西(xī)，通(tōng)过它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性(xìng)，创作上追(zhuī)求多意象(xiàng)跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和艺术风格虽然各有差(chà)异(yì)，但他们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希(xī)望的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对(duì)概(gài)念(niàn)，是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一个新的概念，此一概念就叫(jiào)做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言(yán)，包(bāo)含多(duō)种流派，并非某一(yī)个派别的名称(chēng)：它的形成是经过长期(qī)持(chí)续演进而(ér)来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同(tóng)的特质都在于尝试打破绘画必须(xū)模仿(fǎng)自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由抽象观(guān)念(niàn)衍生的各种形式(shì)，成为二十世纪(jì)最流行、最具(jù)特(tè)色的(de)艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和(hé)想象(xiàng)力为创(chuàng)作的出(chū)发(fā)点，排斥任何(hé)具(jù)有象征性、文学(xué)性(xìng)、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹(cuì)形色(sè)，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出发(fā)点，经(jīng)立体主义、构成主(zhǔ)义(yì)、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以蒙德(dé)里安(Mondrian)为(wèi)代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术(shù)理念为(wèi)出(chū)发点，经野兽派、表(biǎo)现(xiàn)主义(yì)发展(zhǎn)出(chū)来，带有(yǒu)浪漫(màn)的(de)倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派(pài)代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河(hé)西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形成直(zhí)角或长(zhǎng)方形，并(bìng)在其中安排(pái)红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是荷(hé)兰风(fēng)格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主义倡导者，也是几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式和谐造(zào)成独特的几(jǐ)何风格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩调(diào)和及抽象的手法(fǎ)，创(chuàng)作了许(xǔ)多含有哲理性和富(fù)稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道(dào)》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆(guǎn))

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