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徙木(mù)立信的故事阐(chǎn)明晰什么道理(lǐ)，徙木(mù)立信(xìn)给告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们(men)的信(xìn)赖，就在城门处说(shuō)只需(xū)有人能将木杆搬(bān)到指定(dìng)方位就颁(bān)发五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法树立(lì)典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募(mù)民有能徙(xǐ)置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信(xìn)阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行(xíng)变法前为了(le)获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法(fǎ)树立典(diǎn)型，而使大(dà)众服气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫(wèi)鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法(fǎ)图强方针(zhēn)，唯恐全国人对(duì)自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以(yǐ)在国(guó)都商(shāng)场南门立下一根三丈长的木杆(gān)，招募大众(zhòng)有(yǒu)可以搬到北门的就赏(shǎng)给十镒(yì)黄(huáng)金(jīn)。

　　大众对(duì)此(cǐ)感到(dào)惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔(xī)的就赏给(gěi)五十镒(yì)黄金(jīn)。

　　”有一个(gè)人搬(bān)木杆到(dào)北门，当即赏(shǎng)给他五十(shí)镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙(xǐ)木立(lì)信一事，而叹吾国国民之(zhī)愚(yú)也，勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善而叹执政者之煞(shā)费苦心也，而叹数千(qiān)年(nián)来民(mín)智之(zhī)不开、国几蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而善，其美(měi)好吾(wú)民也必多，吾民方恐其不(bù)布此法(fǎ)则，或布而(ér)恐其不生效(xiào)能(néng)，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之(zhī)，务使到达完善之意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不(bù)善，则不唯无美好之可(kě)言，且(qiě)有损害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以阻挠(náo)此法则(zé)。

　　虽欲(yù)吾信(xìn)，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也(yě)。

　　今试(shì)一披吾国(guó)四千余年之记载，而求其利国福(fú)民巨大之政治家，商(shāng)鞅(yāng)不名列前(qián)茅乎(hū)？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正(zhèng)殷，举(jǔ)国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而(ér)欲(yù)打(dǎ)败(bài)诸国(guó)，一致华夏，不綦(qí)难(nán)哉？所以而变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保(bǎo)公(gōng)民之权(quán)力，务(wù)耕织以(yǐ)增(zēng)进国民之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国从来(lái)未(wèi)有之大方针，民何惮而不信？乃必徙(xǐ)木以立信(xìn)者(zhě)，吾所以知政者之具费苦(kǔ)心也，吾(wú)所以(yǐ)知吾国国(guó)民(mín)之(zhī)愚(yú)也，吾所(suǒ)以(yǐ)知数(shù)千年来民智漆(qī)黑国几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若(ruò)令彼东西各答消文(wén)明国民闻之，当(dāng)必(bì)捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎(hū)！吾(wú)欲无言。

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