祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译是“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)以及祸(huò)患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次患常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多困于所溺是什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而(ér)身(shēn)死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的时候(hòu)，普天下(xià)的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微(wēi)小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的(de)结论(lùn)，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者(zhě)要(yào)吸取历史(shǐ)教训，居(jū)安(ān)思(sī)危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的过(guò)程，以史实(shí)具(jù)体(tǐ)论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬(yáng)后(hòu)抑(yì)和对比论证的方法(fǎ)，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时(shí)意气之盛(shèng)，再(zài)叹其(qí)失(shī)败时(shí)形(xíng)势(shì)之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人(rén)，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次)夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为历来(lái)传诵(sòng)的佳作(zuò)。

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