京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸(liǎn),也就奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒是(shì)内(nèi)行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格(gé)、身(shēn)份(fèn)的女性的(de)一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括老(lǎo)生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒的(de)角色(sè)都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的(de)重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的(de)不同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖(hú)北的汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧(jù)目、曲调(diào)和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断的(de)交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快(kuài)速(sù)发(fā)展(zhǎn)，直(zhí)至民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸(liǎn)谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论(lùn)家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西(xī)藏(cáng)的‘藏(cáng)戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余(yú)，少者亦(yì)须(xū)数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全(quán)国(guó)性的大(dà)剧种，大(dà)量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流(liú)传(chuán)广，深受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人(rén)物都有一(yī)种大概的谱式(shì)，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的(de)脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族(zú)特色(sè)的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧

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