子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　绿豆汤的热量是多少大卡融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了(le)使(shǐ)人不(bù)变(biàn)坏(huài)，最重要的方(fāng)法就(jiù)是要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成就(jiù)，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不(bù)严格要求(qiú)就是做老(lǎo)师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的(de)时(shí)候既(jì)不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候(hòu)都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美(měi)的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂(dǒng)得学(xué)习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师(shī)和朋友，以便(biàn)从(cóng)他们那里学习到许多为(wèi)人(rén)处事(shì)的(de)礼(lǐ)节(jié)和(hé)知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁(suì)时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都(dōu)应(yīng)该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄(xiōng)长的(de)道理，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜(yí)是(shì)什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不(bù)知义(yì)“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐(nài)的(de)道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物(wù)；人若是不学(xué)习，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什么(me)意思是小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思以及子不学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学非所宜出自哪里，子不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜后面是什(shén)么(me)，子不学非所宜(yí)的(de)意思怎(zěn)么解(jiě)释等问题，小编将为你整理以下知识：

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及(jí)译文(wén)，欢(huān)迎(yíng)大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致地去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为(wèi)了(le)使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好好学(xué)习(xí)，孟母就折断了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同(tóng)时(shí)科举(jǔ)成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不(bù)严格要求就是做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xu绿豆汤的热量是多少大卡é)习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很难有所作(zuò)为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美(měi)的(de)器物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂得学习，以自己的(de)知识(shí)、技能来实现(xiàn)自己的(de)价(jià)值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师(shī)和(hé)朋友(yǒu)，以便从他(tā)们那里学习到(dào)许多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁(suì)时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲(qīn)，替(tì)父(fù)亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人(rén)都(dōu)应该(gāi)实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人绿豆汤的热量是多少大卡孔融四(sì)岁(suì)时(shí)，就知道把大的梨让(ràng)给(gěi)哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个人从小就应该(gāi)知道的。

子不(bù)学,非(fēi)所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义(yì)“的意思是：小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到(dào)老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道(dào)理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；人若是不学(xué)习，就不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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