作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥(gē)伦(lún)比亚大(dà)学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研(yán)过(guò)印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文(wén)和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新社会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获(huò)花(huā)生的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示(shì)了(le)花生不图(tú)虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不(bù)要做只讲体2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县面而(ér)对别人没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了(le)许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的(de)关系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大(dà)学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)研(yán)习。<2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县/p>

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一(yī)家(jiā)人收获花(huā)生的(de)情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了(le)作者不为名(míng)利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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