不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里是啥(shá)意思是每天半步半步(bù)的积累起(qǐ)来，一段时(shí)间(jiān)后就是(shì)一千里路的。

　　关(guān)于不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思以及不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，跬怎(zěn)么读，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思，日积(jī)跬步以至千里，日(rì)积跬(kuǐ)步无以(yǐ)至千里不积小流意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德(dé)，而神(shén)明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产(chǎ华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约n)生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成(chéng)高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣(shèng)人的心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步(bù)半步的行程(chéng)，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它(tā)的成(chéng)功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不停地刻下去(qù)，那(nà)么(me)金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处(chù)藏身，这是因(yīn)为(wèi)它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个(gè)汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事(shì)情(qíng)不一点一点积(jī)累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办(bàn)法(fǎ)到达千里的(de)地方；不(bù)积累小河流(liú)，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约作用(华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约yòng)，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来(lái)论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人(rén)物之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献。

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