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礼崩乐坏是什么时期(qī)的(de)事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生(shēng)于什么时代

　　西周末期(qī)是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一个导什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型(dǎo)火线时(shí)期(qī)，此时的礼乐只是受到(dào)了局部(bù)的破坏，而(ér)到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐(jiàn)加深，特别是在战国后(hòu)期，整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周(zhōu)末期(qī)周王(wáng)的统治不断(duàn)受到外族的侵(qīn)扰，而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝(cháo)面临着即将灭(miè)亡的危害。

　　而面(miàn)对(duì)这种灾难(nán)的时(shí)候，各阶级的(de)统(tǒng)治者却无(wú)动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实行分封制，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周(zhōu)王(wáng)室实际(jì)控(kòng)制的土地(dì)就越来越少(shǎo)了(le)。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追(zhuī)求(qiú)

　　“周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是(shì)周王室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱(ruò)的(de)一个重(zhòng)要标(biāo)志，从前至(zhì)高无上的周(zhōu)王室能和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约，这本身就是因为自身(shēn)地位下降，能力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上(shàng)。

　　此后的(de)“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让自身的(de)权威受到了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里，周王室仅仅是(shì)一具空壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周(zhōu)武王(wáng)灭商后建(jiàn)立了西周王(wáng)朝(cháo)，为巩固其统治(zhì)，在国都(dōu)附近(jìn)分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王室御外(wài)的(de)屏障，也为统治者的治理提供便利，但也为(wèi)后来(lái)的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下(xià)了隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕而闻(wén)名，因(yīn)此，周的农业十分发达，种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种繁(fán)多，基本包(bāo)括了后(hòu)世所(suǒ)有(yǒu)的基本品种，而铸造、丝织等其他方(fāng)面(miàn)也很发达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳定(dìng)，于是周王(wáng)朝建立(lì)了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位后就开始对外(wài)用兵，其子穆王(wáng)除对外大(dà)规模(mó)用兵之外，还对内加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情(qíng)况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡(dàng)之后，在战国时(shí)期(qī)，礼乐制度遭到了极什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型(jí)大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于西周时期(qī)朝代蚂纳(nà)扮。

　　在(zài)西(xī)周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼(lǐ)”，即五经(jīng)里(lǐ)面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分邦建国(guó)制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释(shì)义为伦(lún)理道德文(wén)化的(de)日渐散失导致人(rén)心(xīn)不古，世(shì)风日下(xià)的(de)现象。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟《与简(jiǎn)竹居(jū)书(shū)》：中(zhōng)唐(táng)以什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作(zuò)宾(bīn)语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧(sàng)，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼必坏(huài)；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指(zhǐ)周代封(fēng)建制度的规章制度遭到极(jí)大(dà)的破坏，寓意社会制度和(hé)文(wén)化秩序遭(zāo)遇重大变局(jú)，驱需(xū)内圣外王之人改进。

　　礼在中国(guó)古代是社会的典章制度(dù)和(hé)道(dào)德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是(shì)苟子(zi)所处的时闷灶代(dài)，的混乱迫使人们(men)重新思考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关(guān)的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封(fēng)建(jiàn)社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中到(dào)来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时期，认(rèn)为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观(guān)点(diǎn)应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩乐坏(huài)的(de)社会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的温(wēn)柔敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义。

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