去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥是什么意思，忧谗畏讥出自哪里是害怕诽谤，意思(sī)是恐怕人们会说坏(huài)话、害怕(pà)批评的。

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去国怀(huái)乡(xiāng),忧谗畏讥(jī)是什么意思，忧谗(chán)畏讥出(chū)自哪里

　　诽谤，名词作动词(cí)，别人说(shuō)别人坏(huài)话。

　　北宋时(shí)期·范(fàn)仲淹的(de)《岳(yuè)阳(yáng)楼上》：“邓斯大厦，人(rén)们对(duì)这个国家(jiā)怀旧(jiù)，害怕诽(fěi)谤，荒芜延伸到眼睛(jīng)所能及的地(dì)方。

　　那些感(gǎn)到极度悲(bēi)伤的人也是(shì)悲伤的。

　　”

　　原织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思文(wén)

　　如果(guǒ)下雨，一个月都没有，风呼啸着，清浑浪，太阳星隐(yǐn)瑶，隐山，商务旅行不好，完全失事(shì)的船，黄(huáng)昏，老虎的吼(hǒu)叫和猿猴的叫声(shēng)。

　　邓斯大厦，人们对这个国家怀旧，害怕(pà)诽谤(bàng)，荒芜延伸到(dào)眼睛所能及(jí)的地方。

　　那些感到(dào)极度悲伤的人。

　　翻译

　　就像(xiàng)连绵不断的雨，好几个月没放晴(qíng)，寒风呼啸(xiào)着(zhe)，浑(hún)浊的波(bō)浪冲向(xiàng)天空；

　　太阳和星星掩盖(gài)了它们的(de)光辉，这座山已(yǐ)经失去了形状，商人和乘客不准通行，桅杆掉了，桨断了，晚上很黑，老虎在嚎叫，猿在哭，（在这个时(shí)候(hòu)）爬上(shàng)大楼，会有一种离开(kāi)首都的感觉、失踪的家乡，恐怕人们会说坏话、害怕批评，全神贯注是(shì)抑郁的画(huà)面，感情到(dào)了(le)极点和悲伤的心情。

　　⒈所有(yǒu)被忽(hū)视的任务都(dōu)在进(jìn)行中(zhōng)（动词作名词，废弃的生(shēng)意）

　　2.全世界都要担心（状语修饰语，停留……之前(qián)）

　　3.世界(jiè)之后快(kuài)乐（状(zhuàng)语(yǔ)修饰(shì)语，停留……之后）

　　⒋滕子(zi)京被(bèi)贬(biǎn)到(dào)巴陵县(xiàn)（封建王朝官吏(lì)的降职或远调）

　　⒌害怕(pà)诽谤(bàng)（名词作动词(cí)，别人说别(bié)人坏话）

　　⒍唐代题诗(shī)（形(xíng)容词作名(míng)词(cí)，智者）

　　⒎烟也不见了（形容(róng)词(cí)作动词，消散(sàn)）

　　⒏北通武侠，南极洲潇湘（名词(cí)作状语(yǔ)使用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者(zhě)两(liǎng)者(zhě)之(zhī)间的区别（动词用作名词，这是指心理(lǐ)活动）

去国怀乡(xiāng),忧(yōu)谗畏讥是什么意思

　　“去国(guó)怀(huái)乡，忧(yōu)谗畏(wèi)讥”意思是：离开国都、怀念家(jiā)乡，担心(xīn)人家(jiā)说(shuō)坏话、惧怕(pà)人(rén)家批评指责。

　　该句棚(péng)做出自北宋文学(xué)家范仲(zhòng)淹所(suǒ)作的《岳阳(yáng)楼记》第三段，是北(běi)宋文学家范仲(zhòng)淹于庆历六(liù)年九(jiǔ)月十五日（1046年10月17日）应至交(jiāo)好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳(yáng)楼(lóu)而创作的(de)一篇散文。

　　原文选(xuǎn)段：

　　若(ruò)夫淫雨霏霏(fēi)，连月不(bù)开，阴风怒(nù)号，浊浪排空；日星隐耀，山岳(yuè)潜形；商旅(lǚ)不行，樯倾楫摧(cuī)；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯楼也，则有去国怀(huái)乡，忧(yōu)谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　译(yì)文：

　　像(xiàng)那阴雨(yǔ)连绵，接连几个月(yuè)不放(fàng)晴，寒(hán)风怒吼，浑浊的浪(làng)冲向天(tiān)空；太(tài)阳和星(xīng)星隐藏起光辉，山(shān)岳隐(yǐn)没了形体；商人(rén)和旅客(kè)不能通行，船桅(wéi)倒下(xià)，船(chuán)桨折(zhé)断(duàn)。

　　傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在(zài)悲啼，登上这(zhè)座楼啊，就会有一种(zhǒng)离开(kāi)国都、怀念家乡，担心(xīn)人家说坏话(huà)、惧怕人(rén)家批评烂启指责(zé)，满眼(yǎn)都是萧(xiāo)条织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思的景象，感慨到了(le)极点而悲伤的(de)心(xīn)情。

　　这篇文章通过写岳(yuè)阳楼的景色，以及阴饥和如(rú)雨和晴朗时带给人(rén)的不同感受(shòu)，揭示了“不(bù)以物(wù)喜，不(bù)以己悲”的古仁人之心，也表达了(le)自己“先天下之忧而忧，后(hòu)天下之乐而乐(lè)”的爱国爱(ài)民情(qíng)怀。

　　文(wén)章超(chāo)越了单纯写山(shān)水楼观的(de)狭境，将(jiāng)自然界的晦明变(biàn)化(huà)、风雨(yǔ)阴晴(qíng)和“迁客骚(sāo)人”的“览(lǎn)物(wù)之情”结(jié)合起来(lái)写，从而将全(quán)文的重心放到了纵(zòng)议政治(zhì)理(lǐ)想方面(miàn)，扩大了文章(zhāng)的境界。

　　全(quán)文记叙、写景、抒情(qíng)、议论融为(wèi)一体，动静(jìng)相(xiāng)生，明暗相衬，文词简(jiǎn)约，音节和(hé)谐，用(yòng)排偶(ǒu)章法作景物对比，成为杂记中的创新。

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