敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及(jí)部分未(wèi)经证实的信息，可(kě)能(néng)会影响观看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和(hé)接受态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这(zhè)是牛(niú)顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏(sū)富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有(yǒu)三(sān)张纸(zhǐ)和(hé)六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后(hòu)被救出来(lái)的文件。令人感(gǎn)兴趣的(de)地方是，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)上面研(yán)究(jiū)的(de)不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的(de)科学(xué)家(jiā)，提出(chū)了万有引力牛顿三(sān)大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛顿除了(le)是物理学家数学家以(yǐ)外，他(tā)也(yě)很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么(me)如此伟大的科(kē)学家，在(zài)晚年的时(shí)候为什(shén)么会去(qù)钻研一些与(yǔ)科(kē可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁)学(xué)对(duì)立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了许(xǔ)多的书(shū)，这些(xiē)书(shū)中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全(quán)全有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研(yán)究(jiū)也是为了(le)更(gèng)好地去证(zhèng)明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从一(yī)开始就在研究(jiū)神学而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道(dào)这(zhè)不是自然(rán)形成的，而是(shì)出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经(jīng)济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿(dùn)毕(bì)生所(suǒ)研究的领域(yù)里面(miàn)，其中一小部分(fēn)而(ér)已(yǐ)。

那在开头提到(dào)了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究什么(me)呢(ne)？他(tā)其(qí)实是想要了解古埃及(jí)人所使用的长度单位实际上到底是多长。那(nà)他为(wèi)什(shén)么要研究这个呢(ne)？其中最重要的一(yī)个原因是想用来(lái)在天文的(de)尺(chǐ)度上面验证自己(jǐ)提出(chū)的万有引(yǐn)力的(de)定律(lǜ)，为了(le)做到(dào)这点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元前(qián)200年(nián)左(zuǒ)右(yòu)就有古(gǔ)希腊的数(shù)学家厄(è)拉托西尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是(shì)他又找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一位绘(huì)制(zhì)出(chū)世界地(dì)图(tú)的人，牛顿就觉得他的(de)数(shù)据会比(bǐ)较准确(què)。但是这(zhè)里出现了一(yī)个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推(tuī)测认为古希腊(là)人(rén)所使用的长度单位很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古(gǔ)希腊金(jīn)字塔的第(dì)一人约翰格利弗的(de)著作。试图去了解古希腊人(rén)在建(jiàn)筑金字(zì)塔的(de)时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所以只要了(le)解金(jīn)字塔所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，他就可以反推(tuī)出阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德所提(tí)出的地球(qiú)周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文(wén)学的程度(dù)上(shàng)去验证他(tā)的万(wàn)有(yǒu)引力(lì)定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿之所以研(yán)究(jiū)古埃(āi)及的长度单位还(hái)有另(lìng)一(yī)个原(yuán)因，那(nà)就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘(mì)。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述(shù)了以(yǐ)西结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教的末世(shì)论这很(hěn)有可(kě)能就是所(suǒ)谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就(jiù)是所罗门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公元前960年(nián)建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建(jiàn)，这(zhè)就是第(dì)二圣殿。但(dàn)是(shì)这第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的(de)将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下(xià)一(yī)面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太(tài)教的(de)末世论之中(zhōng)，未(wèi)来(lái)将(jiāng)会有一位(wèi)弥(mí)赛亚(yà)降临，并且在(zài)圣(shèng)殿山上建立起第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老的以色(sè)列王国(guó)，然后(hòu)人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论(lùn)其实指的就(jiù)是一(yī)个悲惨时(shí)代(dài)的(de)结束，然后进入到一(yī)个幸(xìng)福的(de)新时代。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣(shèng)经(jīng)里所(suǒ)有的内容都有他(tā)的(de)奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定(dìng)有他的(de)原因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解了这个(gè)第三(sān)圣(shèng)殿的实际尺度就可(kě)以知道(dào)末世论什(shén)么时候会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么时候(hòu)会(huì)降(jiàng)临(lín)，这就(jiù)是他为什么(me)研究金字(zì)塔的原因。

有趣(qù)的是，目(mù)前已经有许多圣(shèng)经(jīng)里描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这也让很(hěn)多人(rén)相信圣经里面(miàn)的内容现实存(cún)在的(de)可信(xìn)度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密(mì)码，解读了一些对于未来世界(jiè)的预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不(bù)是为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么(me)，包括他为什么转行(xíng)研(yán)究神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦(fán)的(de)研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花费这(zhè)么多(duō)精力去研(yán)究，这也(yě)是他站在科学角(jiǎo)度上对待科(kē)学的严谨和尊重(zhòng)。

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