杞人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无(wú)处(chù)存身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方(fāng)是(shì)没有土块(kuài)的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎(zěn)么(me)还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国的军队会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者(zhě)联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了(le)许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明(míng)公采(cǎi)取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录(lù)事(shì)对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们(men)不明白(bái)我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去(qù)。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个(gè)杞国人的担心而担(dān)心，就去(qù)劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚(jù)的(de)气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也(yě)是空气中(zhōng)发光(guāng)的(de)气体，即使掉下(xià)来(lái)，也(yě)不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战(zhàn)国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠的(de)故(gù)事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整(zhěng)天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中形象地(dì)说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观(guān)而采用了这则寓言(yán)。

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