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不拘于时句式类型，不拘于时句式还原阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指(zhǐ)的(de)是哪(nǎ)几个生肖，阴肖指(zhǐ)的是哪几个生肖(xiào)呢是(shì)牛(niú)；兔；蛇；羊(yáng)；鸡；猪的。

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阴肖指的是哪(nǎ)几个生(shēng)肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的(de)。

　　阴肖是指(zhǐ)牛、兔(tù)、蛇、羊、鸡、猪，这几(jǐ)个双不拘于时句式类型，不拘于时句式还原数生肖(xiào)，十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化(huà)中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒(héng)星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿也分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二(èr)分(fēn)，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现(xiàn)十二生肖为基础凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动物。

　　但该(gāi)说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十二(èr)生肖。

秦简(jiǎn)证实至(zhì)少秦朝时已有十二生肖(xiào)

　　1975年12月，湖北云梦睡虎地(dì)发掘两批秦代(dài)竹简，其中一篇叫《日出·盗者》的文(wén)章引起了学(xué)者们的(de)高度重视，因为(wèi)上面(miàn)清楚地记载(zài)了十二生肖（见(jiàn)下图(tú)），只是与如(rú)今的相比略有不同。

　　1986年4月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两(liǎng)种(zhǒng)《日书》竹简，年代(dài)与睡(shuì)虎地秦(qín)简相近(jìn)，甲种(zhǒng)竹(zhú)简(jiǎn)也有盗者(zhě)的记录，与现代生肖(xiào)相比，除辰虫巳鸡外，其余(yú)完全相同：

　　甘肃放马滩甲种竹简十二生(shēng)肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣(yǐ)。

　　寅(yín)，虎矣(yǐ)。

　　卯(mǎo)，兔矣(yǐ)。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇(shé)矣。

　　午(wǔ)，马矣。

　　未，不拘于时句式类型，不拘于时句式还原羊矣。

　　申，猴(hóu)矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这两批秦(qín)简的出(chū)土，表明(míng)先秦时代中(zhōng)国已有十(shí)二生肖说，改写了生(shēng)肖文化始于东汉的历(lì)史(shǐ)，推翻了(le)印度起源说(shuō)、北俗或北狄起源说(shuō)等，生肖文化在中国的(de)历(lì)史远比想(xiǎng)象的(de)还要久远。

　　学者饶宗颐考证指出：十二兽之形(xíng)成(chéng)，已在先秦时……汉时十(shí)二属名已经人整理一致……其后(hòu)行于边裔各邦(bāng)……皆(jiē)采用之。

　　十二属自(zì)子(zi)为鼠至亥(hài)为(wèi)猪(zhū)，无不同(tóng)然，盖(gài)用汉人固定之名称(chēng)也。

　　也就是(shì)说，先秦时代十二(èr)生(shēng)肖已(yǐ)经形成，只是各地可能存在一定差异，汉(hàn)朝时将之彻底定型(xíng)。

　　值得(dé)一(yī)提的是，十二生肖所在的篇(piān)章叫盗者(zhě)很有意思，这是(shì)古(gǔ)人根据干(gàn)支求(qiú)得(dé)盗者形貌、藏(cáng)身之处等方法的数术(shù)文献，就性质而言(yán)属(shǔ)于民间(jiān)的迷(mí)信，简单地说就是(shì)借(jiè)助(zhù)数术迷信(xìn)占测盗者，但反过来说，形成了这(zhè)么严谨的一套占测(cè)系统，说明十二生(shēng)肖历史悠久(jiǔ)，否则不(bù)会形成如此严谨的系(xì不拘于时句式类型，不拘于时句式还原)统。