九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是(shì)九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方(fāng)皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要(yào)观察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告(gào)诉(sù)我们看问(wèn)题5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟要抓住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低下的人(rén)，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那(nà)只能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他(5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟tā)到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各(gè)处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连(lián)马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境界！他(tā)真(zhēn)是(shì)高(gāo)出(chū)我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马的(de)天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；只视(shì)察他(tā)所(suǒ)需要视(shì)察的(de)，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可(kě)以派(pài)去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是(shì)些(xiē)才(cái)智低下的人(rén)，可以告诉他(tā)们识(shí)别一般(bān)的(de)良马的方(fāng)法，不能(néng)告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的(de)本(běn)领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那(nà)个(gè)找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能(néng)懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在(zài)素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包(bāo)含(hán)着(zhe)比相5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟(xiāng)马本(běn)身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文告(gào)诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现弯(wān)扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中(zhōng)有谁能(néng)够继(jì)承(chéng)您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的(de)良(liáng)马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难(nán)得的(de)千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能(néng)低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却(què)是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来(lái)后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古(gǔ)代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人(rén)以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个(gè)，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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