人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)什么是“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就的(de)。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)什么以及人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的(de彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方)意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者(zhě)，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么，人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思作(zuò)文，人生在勤,不索何(hé)获的意思配(pèi)图等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入(rù)京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪(yí)，发明(míng)了(le)第(dì)一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动(dòng)记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者(zhě)论辩(biàn)，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋(bá)涉(shè)，过(guò)度(dù)操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同(tóng)的(de)劳(láo)动生活中(zhōng)，还(hái)把他(tā)们(men)的(de)纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个(gè)出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结(jié)下了深(shēn)厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去(qù)追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不(bù)太(tài)配，但(dàn)暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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