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　　孟(mèng)子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义进全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现代谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义实(shí)行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固，才能受到(dào)民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己的国际地(dì)位,在危难之时，才会(huì)得到更多其(qí)它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德(dé)治思想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治(zhì)思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认为“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统治(zhì)者的关系(xì)比作父母对(duì)子女(nǚ)的关(guān)系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对(duì)待父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如(rú)果统治者实(shí)行仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去民心而变(biàn)成(chéng)独夫民(mín)贼，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很(hěn)广泛，包(bāo)括经济(jì)、政治、教育以(yǐ)及统一(yī)天下(xià)的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重民(mín)轻神的思想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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