三(sān)十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住(zhù)的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七十二(èr)福地分(fēn)别(bié)是哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道(dào)居(jū)住(zhù)的名山胜(shèng)地(dì)。

　　后多(duō)比喻风景优美的地(dì)方(fāng)。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记(jì)》内容(róng)简介：序按道教(jiào)经(jīng)典(diǎn)《龟(guī)山白玉上经》具(jù)列神仙所居名(míng)山胜(shèng)境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次列(liè)“三十六(liù)小洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地(dì)，皆(jiē)位山岩，并(bìng)注方阔(kuò)，所属州县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西(xī)游(yóu)记》第四(sì)回(huí)：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般样福地洞天，可知有仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花》第七回：一(yī)到南边(biān)，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天(tiān)、三(sān)十六(liù)小咐梁洞天、七(qī)十二福(fú)地(dì)其实指的就是一些具有(yǒu)名山大川的地(dì)方，或者是一(yī)些人迹罕至，但是风景优美的(de)地(dì)方，因为(wèi)环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因(yīn)此道教把这些地方称为是(shì)“福地洞天(tiān)”，而十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地遍(biàn)布(bù)衡谈运了中国的很(hěn)多(duō)省市(shì)，但(dàn)是有(yǒu)些地方(fāng)现在已(yǐ)经衰败了，也找不到具体的位置了(le)。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山(shān)洞、委羽山(shān)侍(shì)档(dàng)洞(dòng)、西城山(shān曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗)洞(dòng)、西玄山(shān)洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天(tiān)历史比较久(jiǔ)，而(ér)且没说过具体的地理(lǐ)位置，所(suǒ)以很多现在都(dōu)是(shì)找不(bù)到的(de)，而三十六小洞天就(jiù)比较好找了(le)，因为里(lǐ)面涉及了州县，比如(rú)霍(huò)林洞天(tiān)在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡(héng)山县等等(děng)，这里就是举两个例子，就不和大家(jiā)一一细(xì)说了。

　　这里(lǐ)的很多(duō)现在(zài)已经(jīng)成为了旅游(yóu)胜地，而七十二福地(dì)就(jiù)更好(hǎo)找，因为记载更(gèng)加详细，比(bǐ)如在江宁府句容县(xiàn)界的地肺山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞真墟、玉(yù)笋山(shān)南的郁木(mù)洞(dòng)等等，这里都(dōu)曾是得(dé)道(dào)真人隐(yǐn)居过(guò)的地(dì)方，因为真人曾(c曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗éng)在这(zhè)里(lǐ)修行过(guò)，所以这些地方(fāng)或多或少(shǎo)都是有一(yī)些传说(shuō)的，久而久之(zhī)就被(bèi)大家(jiā)传得(dé)越(yuè)来越神奇，所以就(jiù)被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有联系但是么有(yǒu)被列(liè)入“福(fú)地洞天”的名山(shān)，比如(rú)武当山(shān)和崂(láo)山，现在很多(duō)山上的建筑都被列入了世(shì)界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天”还(hái)成立(lì)了“爱山基金会”。

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