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  高山流水比(bǐ)喻知音(yīn)难遇(yù)或(huò)乐曲高妙。

  出自(zì)《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河(hé)。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也说流水高(gāo)山(shān)。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴(qín),钟子期善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声时若高山,时(shí)若(ruò)流水(shuǐ),只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

  后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

  也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹(dàn)奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故(gù)

  春秋(qiū)时期,俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山(shān))北(běi)面游览时,突然遇(yù)到了(le)暴(bào)雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià),心里寂寞忧伤(压在玻璃窗边c,在窗户边cshāng),便拿(ná)出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū);

  接着,他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

  恰在(zài)此时,樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子期忍(rěn)不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡(yí),在一旁早(zǎo)已聆听多时了(le),听(tīng)到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼,便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意在曲调(diào)之(zhī)中,钟(zhōng)子期在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频频点头(tóu):”好啊(a),巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律(lǜ)之外(wài),钟子期听后,又在(zài)一旁(páng)击掌称绝压在玻璃窗边c,在窗户边c:”妙(miào)啊,浩浩荡荡(dàng),就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和情趣(qù),这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹(tàn)息着说:”好呵(hē)!好(hǎo)呵(hē)!您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了(le),您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一样,我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人(rén)于是结为知音,并约好(hǎo)第二年再相会论琴(qín)。

  可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时,得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难以用语言表达,于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古琴,从此不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏(zòu),以谢平生难得(dé)的知音。

高山(shān)流水(shuǐ)造(zào)句

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可惜高山流水(shuǐ),知音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè),真是人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

  夜场(chǎng)里的高山(shān)流水(shuǐ)是:是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子,然(rán)后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

  这(zhè)也(yě)是(shì)酒吧(ba)推(tuī)出的(de),吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

  高山(shān)流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个(gè)专业术语,意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

  起(qǐ)源于民间(jiān),民(mín)间(jiān)的掏(tāo)耳朵,工具(jù)比较简陋,一般都是就地取(qǔ)材(cái),一(yī)支竹签,一根细(xì)棍子(zi),就是简单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区,越是有社(shè)会地位的群(qún)体,在巨大的工作压(yā)力下,似乎(hū)越容(róng)易缺乏(fá),只有达官贵人才(cái)能享受。

  随着社会的不(bù)断(duàn)发展,采(cǎi)耳(ěr)无论在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术延深方面,还是在兴起(qǐ压在玻璃窗边c,在窗户边c)李(lǐ)和领域(yù)方面(miàn),都有了实质性的突破(pò)。

  尤其是在明末清初时,采耳(ěr)开始流入民间,并融入到了传统理发(fā)行业,在(zài)战火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没,得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

  一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù),由(yóu)技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师(shī)傅,常(cháng)年服(fú)侍(shì)那些王公大臣,至此,掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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