十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜(dù)元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情(qíng)思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人(rén)却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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