在(zài)关于东方朔(shuò)的传说中有很多(duō)不可(kě)思议的神(shén)话传说，而怪哉(zāi)虫就是其中之一，东方朔更是(shì)说这个怪哉虫是备受折磨的民众怨气所化，而(ér)遇到酒水(shuǐ)的话就(jiù)会溶(róng)解，此说法令汉(hàn)武帝大吃一(yī)惊，虽然将信将疑但(dàn)照做后真(zhēn)的应(yīng)验(yàn)了(le)，而究竟这(zhè)个怪(guài)哉虫实际上是个什(shén)么东西？现实生(shēng)活(huó)里真的存在吗？为(wèi)什(shén)么它们遇(yù)酒会真的融化呢？关于它(tā)们有没有科学解释？随着小编一起来(lái)了解！

据说(shuō)怪(guài)哉(zāi)虫的出现和(hé)汉武帝还有一定的关系(xì)，据说有(yǒu)一次汉(hàn)武帝在去往甘泉宫的路上，看(kàn)到一(yī)种红色的小(xiǎo)虫(chóng)，头(tóu)部的眼睛(jīng)牙(yá)齿耳鼻都有但无人认识(shí)，于是汉武(wǔ)帝就把东方朔叫过来让他辨认，认(rèn)为见多(duō)识广的(de)他可能会有答案。

于是汉武帝接着(zhe)又问(wèn)东方(fāng)朔(shuò)，该怎么解决这种怪哉(zāi)虫？东方朔则说：“但凡有忧愁(chóu)的人，以酒则解愁，陛下用酒(jiǔ)灌它自然就(jiù)消(xiāo)失了(le)。”，于是汉武帝让人将虫(chóng)子放(fàng)在(zài)酒中，过了一(yī)会(huì)儿果真消散。这个怪(guài)哉(zāi)虫的传说(shuō)就是如(rú)此，怪(guài)哉(zāi)虫是由(yóu)怨(yuàn)气所化(huà)，遇到酒就会溶解。其实(shí)明眼人一看就(jiù)明白了(le)，东方朔话“怪哉”其实(shí)含有更深的意味：劝汉武帝要(yào)善待百姓。

看起来还是挺让人不能理解的，究(jiū)竟怎么用科学(xué)解释去(qù)诠(quán)释这种现象呢(ne)？而现实中真有这种奇葩(pā)的虫子吗？答案是(shì)否(fǒu)定的，毕竟看(kàn)怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱(pǔ)的(de)了(le)，而如果真是如此，那(nà)现幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班实中岂(qǐ)不是(shì)应该有很多这样的虫子了吗？

在(zài)鲁迅先生(shēng)的《从百草园到(dào)三(sān)味书(shū)屋》也提起过这种怪哉虫(chóng)，鲁迅先生小(xiǎo)时候也偶然(rán)听得(dé)这则传说，对于那个年纪的男(nán)孩子(zi)碰到这(zhè)种问题当然想一旦(dàn)究竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜(jìng)吾(wú)老先生提出的第一个问题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先生(shēng)十分传统，对于这类无稽(jī)之谈肯定是(shì)不(bù)屑一(yī)顾，并且以一脸愠色(sè)回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅(xùn)先生在私(sī)塾中再(zài)也(yě)没有问(wèn)先生这类似(shì)的问(wèn)题，同(tóng)时也让鲁迅知道了(le)“做学生的(de)是不应该问这(zhè)些事的，只要读(dú)书，因为(wèi)他是（先生(shēng)）渊博(bó)的宿(sù)儒，绝不至于不知道，所谓不知(zhī)道(dào)者，乃是不愿意说”，不(bù)过也有人认为(wèi)鲁迅这样写是为(wèi)了讽刺当时腐朽的教育，从那个(gè)私塾先生的丑态也(yě)体(tǐ)味得(dé)出这种意(yì)味。

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