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司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文

司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意(yì)思是:

  1、贪(tān):

  释义(yì):欲求多、不知(zhī)足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说文解(jiě)字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是指(zhǐ)怒(nù),生(shēng)气;

  二是指对人不满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说(shuō)文(wén)解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本(běn)义(yì):胡诌,讲话没有(yǒu)逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪(cōng)慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫(diān)狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天真的昵称;

  佛(fú)教语;

  指对某事或(huò)某(mǒu)人非常着迷(mí);

  对某些事(shì)物(wù)难以自(zì)拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧(huì)也(yě)。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低(dī);

  走路做事费得时(shí)间长(zhǎng);

  慢也可以解释为态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传·襄公三十一(yī)年》:“我远而慢(màn)之。

  ”

  组(zǔ)词(cí):且慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申(shēn)为(wèi)疑问(wèn)、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像(xiàng)、怪(guài)异、安定、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范升(shēng)传》:“愿(yuàn)陛下(xià)疑先帝之(zhī)所疑,信先帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句是(shì):怨恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造(zào)作恶业,像(xiàng)毒药会妨(fáng)碍(ài)人的修行,故(gù)称为(wèi)五(wǔ)毒心。

  清除五毒心(xīn)是修行者的(de)重要工(gōng)作,若五毒心(xīn)不除(chú)而修禅定,则终究是(shì)邪(xié)定;修大神通或各种玄妙(miào)大法,若五(wǔ)毒心尚存,则可(kě)能会(huì)变成魔通或各种恶(è)法(fǎ)。

  因此(cǐ),欲修(xiū)佛道(dào)必先除五(wǔ)毒心。司马光好学文言文翻译及注释,司马光好学文言文翻译及原文p>

  “怨 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生(shēng)五毒(dú)丸,一个成熟的人握住自己快乐的钥匙,他不(bù)期待(dài)别悔纤春人使他快乐,反而能将快乐(lè)与幸福带给别人(rén)。

  世人的理解:

  其实普通人在酒桌上都懂得适(shì)可(kě)而止,并(bìng)非别人(rén)让我们饮多少我(wǒ)们(men)就饮多少(shǎo),都(dōu)会担心饮(yǐn)多了会醉,会失态(tài),会(huì)干傻事儿,这种(zhǒng)能(néng)自我(wǒ)约(yuē)束的(de)竖或行(xíng)为,遵纪(jì)守法等等就是(shì)一种(zhǒng)持戒的表现。

  因此学(xué)佛(fú)不能(néng)太刻板和迂腐(fǔ),并非是我们滴酒不沾就正确。

  我们要(yào)以智(zhì)慧心明(míng)白戒(jiè)律产生的初衷和(hé)目的是什么,戒(jiè)律绝不是修(xiū)行的目的,只是(shì)一种防患的(de)手段(duàn)。

  戒律就象“补丁(dīng)”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现在驻世(shì)的话,订制(zhì)的戒律(lǜ)肯(kěn)定会根据具体情况的不同而碧(bì)耐(nài)有所调整(zhěng)。

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