都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布(bù)尔1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米区别(bié)

　　外(wài)形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多(duō)，琴体像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑(sāng)木或红木(mù)做成，用(yòng)钢丝(sī)弦(xián)五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净，十分(fēn)动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多(duō)为木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一(yī)个半球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但有美妙(miào)的气韵，更(gèng)有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶嵌出形(xíng)式多(duō)样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和图案(àn)，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似(shì)，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹(dàn)奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极(jí)佳的(de)乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的古老民(mín)间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米发出的声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克(kè)，起(qǐ)源于(yú)古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族(zú)和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带(dài)，主要(yào)用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间(jiān)就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏中应(yīng)用，后经(jīng)过不断发展改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提(tí)高了(le)表现力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应用于民族(zú)乐队合奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手鼓，也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐(lè)器之一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁(biǎn)平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一(yī)节奏和速(sù)度的作用(yòng)，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，携带方便，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分(fēn)大中(zhōng)小三(sān)组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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