130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元-橘子百科-橘子都知道

130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南(nán)地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿(ér)女更加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这(zhè)一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的(de)生死至情深深(shēn)地(dì)震撼了作者，他(tā)将自(zì)己(jǐ)的震(zhèn)惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来(lái)共同生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之后，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉(130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元xùn)情(qíng)的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂(hún)无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一(yī)般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情(qíng)的(de)崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了(le)词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大(dà)蒙(méng)古国(guó)时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方(fāng)文(wén)学的(de)主要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之上,是作者(zhě)借周(zhōu)围景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉情(qíng)后的凄(qī)苦。

　　这句话出(chū)自于(yú)"问世间、情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关(guān)于(yú)千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境以(yǐ)及千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意思和(hé)含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意(yì)义(yì)，千山暮雪诗句(jù)意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选(xuǎn)举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有(yǒu)力(lì)的诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉情(qíng)前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自(zì)然(rán)景物的(de)描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和(hé)一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象(xiàng)，千(qiān)秋(qiū)万古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁(suì)的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对(duì)比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)的(de)大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天(tiān)上(shàng)一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在文学(xué)上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作(zuò)成(chéng)就(jiù)最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不(bù)多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。