无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么(me)用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词(cí)性是(shì)助词，用在(zài)主(zhǔ)谓间，取消句子的独立性；“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为：没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳的。

　　关于无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性以及(jí)无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)用法？，无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是(shì)什么意思？，无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性，无丝竹之乱耳(ěr)中的之，无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之怎(zěn)么翻译等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)，无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么词性

　　“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一(yī)字，作者(zhě)借赞美陋室抒写自(zì)己志行高洁，安贫乐(lè)道(dào)，不与(yǔ)世俗同流合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名词活用(yòng)动(dòng)词，出名(míng)。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形(xíng)容词(cí)活用为(wèi)动词(cí)，显出有(yǒu)灵气。

　　例句：水不在(zài)深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨(xīn)：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的(de)使动用(yòng)法(fǎ)，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句(jù)：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词的(de)使动用法(fǎ)，使……感到劳累(lèi)。

　　例句(jù)：无案(àn)牍之劳(láo)形

　　⒍上：方(fāng)位名(míng)词(cí)作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动(dòng)词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形：身体；

　　今常(cháng)用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德(dé)高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦(xián)乐(lè)器，这(zhè)里指(zhǐ)奏乐乐器的声音；

　　今义(yì)为(wèi)：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调解(jiě)）

之有什么(me)意思文言(yán)文(wén)

1. 文(wén)言文(wén)中,之有什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列(liè)传》：“均~二策(cè)，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积(jī)贮疏》：“罩山游生(shēng)~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第(dì)二(èr)人称代(dài)词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间，表示修饰、领属的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民(mín)~口，甚于(yú)防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性，一般不必(bì)译(yì)出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标(biāo)志。

　　用在中心(xīn)词（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说(shuō)》：“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时(shí)间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在(zài)“前(qián)”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外(wài)”等(děng)词语和它们的修饰语之间，表示对(duì)方位、时间(jiān)、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战守策(cè)》：“数十(shí)年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作(zuò)代词，分几种情况： （一(yī)）可以代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们(men)）、"它(tā)"（它(tā)们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不(bù)作主语。

　　 例(lì)如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使(shǐ)之然也(yě)。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非生而知之(zhī)者(zhě)。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近指(zhǐ)。

　　可译(yì)为"这(zhè)"，通(tōng)常作复(fù)指(zhǐ)性定语。

　　如： 均(jūn)之二策(cè)。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》） 2.用作助词，也分几种情况(kuàng)： （一）结构助词，定(dìng)语的标志。

　　用在定(dìng)语和中心语（名(míng)词(cí)）之间，可译"的"，有的可不(bù)译。

　　如： 若能以吴、越(yuè)之(zhī)众(zhòng)与(yǔ)中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存，师之所存也（《师(shī)说》） （二）结构(gòu)助词，补语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

　　用在中心语（动词(cí)、形容词(cí)）和补语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如(rú)： 古(gǔ)人之观(guān)于天地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

　　用(yòng)在(zài)被(bèi)提前的宾语之后(hòu)，动词谓语或介词之前，译时应省去(qù)。

　　如： 宋何(hé)罪(zuì)之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在句中作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或一个分句(jù)时，"之"用在(zài)主(zhǔ)语和(hé)谓语(yǔ)之间，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不(bù)传也久矣！欲人之无(wú)惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍(hàn)吏之来吾乡，叫(jiào)嚣(xiāo)乎东西(xī)。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明，犹(yóu)鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助词。

　　用(yòng)在(zài)形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾，或(huò)用在三个字之间，使之凑成四(sì)个字，只起调(diào)整音节的(de)作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛先生以(yǐ)三(sān)寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛(máo)遂自(zì)荐》）

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两(liǎng)尉(wèi)。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之(zhī)。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代(dài)词，指(zhǐ)代事物，译作(zuò)“它”、“它们”或直译(yì)事物名(míng)称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股(gǔ)，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默(mò)而(ér)识之(zhī)物销(xiāo)，学(xué)而不厌，诲人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投(tóu)之，后狼止而前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译(yì)作(zuò)“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不(bù)治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟(mèng)尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运于(yú)渤海(hǎi)之(zhī)尾。

　　（《愚公移(yí)山(shān)》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放(fàng)在(zài)主谓之(zhī)间，取消句子(zi)独立(lì)性。

　　 ①医之(zhī)好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈(nài)何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之(zhī)行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑(còu)足音节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑四面(miàn)集，步行负弓(gōng)矢(shǐ)从者(zhě)百许人(rén)。

　　（《大(dà)铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾(bīn)语的标志(zhì)。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有几种意思

　　 一、作(zuò)助词(cí)用(yòng)。

　　 主要用法有四种类型(xíng)： 1、结(jié)构助词(cí)。

　　相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“的”，放在定语和中心语之间，作(zuò)定语的(de)标志。

　　 其格式为：定语+之+中心(xīn)语(yǔ)。

　　 例如： ①故时(shí)有(yǒu)物(wù)外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时(shí)记(jì)趣》）译(yì)：物体本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭(míng)》）——各种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物之情，得(dé)无异乎？（范(fàn)仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物(wù)后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：忘记了路的(de)远近(jìn)。

　　 ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直(zhí)径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：对(duì)于(yú)菊花的(de)爱(ài)好。

　　 2、用在主谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性，使原来的主谓(wèi)句成为句子(zi)成分或(huò)复句的(de)成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲说》）译：我唯独爱(ài)莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译(yì)：这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭(míng)》）译：我认(rèn)为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行(xíng)也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最(zuì)高理想实施的时候。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形容词(cí)或(huò)时间副(fù)词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战》）译：鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通常出(chū)现在疑问句中，疑(yí)问(wèn)代词作(zuò)宾语(yǔ)时，放在动词谓(wèi)语前。

　　 其(qí)格式为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么(me)简陋的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公(gōng)输》）译：宋(sòng)国有什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借(jiè)“之”帮(bāng)助，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之(zhī)”只是提宾标志，无实在(zài)意义。

　　 按现代汉语的说法，“何(hé)陋之有？”即为“有何(hé)陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即为(wèi)“宋(sòng)有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志(zhì)。

　　 为(wèi)了强调(diào)定(dìng)语(yǔ)，常把定语放在(zài)中心(xīn)语的(de)后面。

　　例如： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里(lǐ)的马，一顿有时吃完(wán)一石粮食。

　　 二、作代(dài)词用(yòng)： 1、人称代(dài)词，相当于现代汉语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：渔人详尽(jǐn)地回答了(le)他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花(huā)源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子(zi)《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背(bèi)叛反对他。

　　 之：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译(yì)：所以战胜了(le)他们。

　　之：代指齐(qí)国(guó)军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死(sǐ)了狼。

　　 之(zhī)：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》）译：用箬篷叶(yè)做成的船篷覆(fù)盖在(zài)上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻(kè)“山高月小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译(yì)：关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词，相当于(yú)现代汉(hàn)语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为(wèi)非常惊异(yì)这件事。

　　 之：代指桃(táo)花源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：听(tīng)说了这件事。

　　之(zhī)：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚(yú)公移(yí)山(shān)》）译：还(hái)不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉世家(jiā)》）译：他停止(zhǐ)耕作，到田埂上(shàng)休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间(jiān)令吴广之次(cì)所(suǒ)旁(páng)丛(cóng)祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世家》）译：到(dào)驻地旁的丛林里的神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思

　　 "之"字(zì)在(zài)文言文中有到、去、的意思(sī)，词性(xìng)不(bù)同意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临(lín)之(zhī)，曰(yuē)：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之僧智仙(xiān)也(yě)。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作(zuò)动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广(guǎng)陵（《送孟(mèng)浩然之广陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用作动词(cí)也是有(yǒu)规(guī)律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名(míng)词，前(qián)面(miàn)有人名或人称代词(cí)，整个句(jù)子合起来(lái)应为“某人去某(mǒu)地”的句式(shì)。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作(zuò)结构助(zhù)词“的(de)”解。

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　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一个词(cí)是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名(míng)词性短(duǎn)语（如“一(yī)毛”）时，“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě)，有的(de)可(kě)不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安(ān)知(zhī)鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之”用在一个名词或(huò)代词（主(zhǔ)语）和一个动词(cí)或形容词（谓语）之(zhī)间(jiān)时(shí)，起取消句子独立性的作用，可不译。