礼崩乐坏是什么(me)时期的事件啊，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词产(chǎn)生(shēng)于什么时代是礼(lǐ)崩乐坏(huài)是一(yī)个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程的。

　　关于礼崩乐坏是什(shén)么时期(qī)的事(shì)件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐坏这个(gè)词产生(shēng)于什(shén)么时代(dài)以及礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏是哪个时期发(fā)生的，礼(lǐ)崩乐坏这个词(cí)产生于(yú)什么(me)时代，礼崩乐坏(huài)说(shuō)的是什(shén)么时期，礼(lǐ)崩乐坏的根源何在？等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么时(shí)期的(de)事件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生(shēng)于什么时代(dài)

　　西周末(mò)期是(shì)“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火线时期，此时的礼乐(lè)只是受到了局部的破(pò)坏，而到(dào)了春(chūn)秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度(dù)便(biàn)开始逐渐加深，特别是在战(zhàn)国后期，整(zhěng)个礼乐制(zhì)度已(yǐ)被破坏(huài)得(dé)面目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周(zhōu)末期周王的(de)统治不断受到外族的侵扰，而(ér)王室内部各(gè)阶级的(de)矛盾(dùn)也(yě)在(zài)不断激化，周王朝面(miàn)临着即将灭(miè)亡的(de)危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶(jiē)级的统治者(zhě)却无动于衷。

　　由于(yú)周王(wáng)朝实(shí)行分封制(zhì)，土地经常赏赐给诸(zhū)侯，周王室(shì)实际(jì)控制的土地就越(yuè)来越(yuè)少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对(duì)特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周王室(shì)东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标志，从前至高(gāo)无上的(de)周王室能和诸侯国达(dá)成如此平(píng)等的契约，这本身(shēn)就是(shì)因为自身地位下降(jiàng)，能(néng)力衰弱(ruò)到无法再凌驾(jià)于诸侯之(zhī)上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是让自身的权威受到了致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一(yī)具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西(xī)周社会(huì)大(dà)体情(qíng)况

　　周武王灭(miè)商后建立(lì)了(le)西(xī)周王朝，为巩固其统(tǒng)治，在国都(dōu)附近分封了许(xǔ)多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建立成(chéng)为周王室御外的屏障，也(yě)为(wèi)统治(zhì)者(zhě)的治理提供便利，但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西(xī)周以善农耕而(ér)闻名，因(yīn)此(cǐ)，周(zhōu)的农业十(shí)分发达(dá)，种植(zhí)的粮食(shí)品种繁(fán)多，基本包(bāo)括(kuò)了后世所有的基本品种，而铸造、丝织(zhī)等(děng)其他方面也(yě)很(hěn)发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是(shì)周王(wáng)朝建(jiàn)立了(le)一整(zhěng)套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位(wèi)后就(ji生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字ù)开始对(duì)外用兵(bīng)，其子穆王除对(duì)外大规模用兵之外，还对内(nèi)加强镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐(lè)制度经过了两次大的摧(cuī)残(cán)和动荡之(zhī)后(hòu)，在战国(guó)时期，礼乐制(zhì)度遭(zāo)到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪(nǎ)个(gè)朝代(dài)

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏(huài)：礼(lǐ)，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐(lè)；原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西(xī)周森严等级(jí)的分邦建国(guó)制度遭受诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏(huài)而引起的社会秩序混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦(lún)理道德文化的日渐散失(shī)导致(zhì)人心不古，世(shì)风日下的现象。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐(táng)以来(lái)，礼崩(bēng)乐坏(huài)，狂狡有作(zuò)，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成语用法：联合式(shì)，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必坏；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建制度的(de)规章制度遭到极(jí)大的破坏，寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇(yù)重大变(biàn)局，驱需内圣外(wài)王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社(shè)会的典章(zhāng)制度和(hé)道德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据就是苟(gǒu)子(zi)所处(chù)的时(shí)闷(mèn)灶代，的(de)混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)”由(yóu)此(cǐ)也引(yǐn)起对与(yǔ)礼(lǐ)乐密(mì)切相(xiāng)关的(de)文艺的重视。

　　2、唐(táng)末(mò)五代(dài)时期(qī)礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)，纲(gāng)常扫地以尽生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字，中国封建社会(huì)的新(xīn)阶段在(zài)旧秩序的大(dà)动(dòng)乱(luàn)中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到修(xiū)正(zhèng)。

　　4、它让我们(men)看到，在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重(zhòng)义(yì)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字