徐太志(zhì)恶魔(mó)事件(jiàn)发(fā)生在(zài)1994年(nián)，想要知(zhī)道这件事(shì)情的经过，首先我们必(bì)须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得(dé)上(shàng)是名气非常大的前辈了，并且在徐太(tài)志(zhì)的身上还有(yǒu)一种魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这(zhè)种特殊(shū)的(de)感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是(shì)会对他印(yìn)象深刻，既然(rán)徐太志是(shì)这(zhè)么一位有(yǒu)魅力(lì)的人(rén)，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到(dào)恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉(jué)，徐(xú)太志和这种事(shì)情扯上(shàng)关系让人感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别乐(lè)有(yǒu)浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后乐队(duì)也都(dōu)逃(táo)不过解散(sàn)成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开创(chuàng)了(le)韩(hán)国(guó)偶像组(zǔ)合(hé)和流(liú)行舞曲的新时(shí)代(dài)，成为韩国(guó)90年(nián)代当红歌手组合，是(shì)韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合(hé)的第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志(zhì)和孩(hái)子(zi)们”专辑中销量最少(shǎo)的(de)一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志不(bù)再是(shì)大(dà)家口中(zhōng)的(de)歌手和音乐人(rén)那么(me)简单，而(ér)变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志的音乐不(bù)再是单(dān)纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会有第二个了(le)。

恶(è)魔事件就是(shì)从(cóng)徐(xú)太志的(de)歌(gē)曲传(chuán)出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太(tài)志(zhì)的音乐倒过(guò)来(lái)听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩(hái)子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本(běn)人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士(shì)还是认为这(zhè)首歌为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是(shì)恶魔(mó)中的(de)恶魔(mó)。

事实上这样(yàng)的说法完全是没有依据的(de)，就(jiù)是三人(rén)成(chéng)虎的传言(yán)所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力会让(ràng)人莫(mò)名(míng)其妙的(de)被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点太不科(kē)学的，说白(bái)了大家还(hái)是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一(yī)点会(huì)引起争(zhēng)议的新闻(wén)被放(fàng)大都会给当(dāng)事人造成无法挽回(huí)的后果与影响，以(yǐ)后大家如(rú)果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思考再(zài)决定要(yào)不(bù)要站队(duì)。

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