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香水闻多了会致癌吗,女士公认10大好闻的香水

香水闻多了会致癌吗,女士公认10大好闻的香水 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释(shì)义:欲求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么(me)意思(sī)啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句

  “贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑(yí)”的(de)意思(sī)是:

  1、贪(tān):

  释义(yì):欲(yù)求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文解字》:“贪,欲物(wù)也(yě)。

  从(cóng)贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指(香水闻多了会致癌吗,女士公认10大好闻的香水zhǐ)怒,生(shēng)气;

  二是指对人不满,怪(guài)罪,仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视(shì)、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡诌,讲话没有(yǒu)逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟(chí)钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称(chēng);

  佛教语;

  指对某(mǒu)事或某(mǒu)人非常着迷;

  对某些事(shì)物(wù)难以(yǐ香水闻多了会致癌吗,女士公认10大好闻的香水)自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼(pīn)音(yīn):chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也(yě)。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白(bái)痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义(yì):指速度低;

  走(zǒu)路做事费得(dé)时间长(zhǎng);

  慢也(yě)可以解释为态度冷(lěng)淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散(sàn)。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公三十一年(nián)》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义(yì)是迷惑,引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等(děng)。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升传》:“愿陛下(xià)疑先帝之所(suǒ)疑,信先帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)什(shén)么?

  贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢(màn)、疑五种心会使人造作恶业,像(xiàng)毒(dú)药会妨碍人的修行,故(gù)称(chēng)为五毒心。

  清除五(wǔ)毒心是(shì)修行者的重(zhòng)要工作,若五毒心不(bù)除而(ér)修禅定,则(zé)终究是(shì)邪定;修(xiū)大神通或各种(zhǒng)玄妙大法,若五毒心尚存,则(zé)可能会变(biàn)成魔通(tōng)或各种恶法。

  因此(cǐ),欲修佛道必(bì)先除五毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟的人(rén)握(wò)住(zhù)自(zì)己快(kuài)乐的钥匙,他不期待别(bié)悔纤(xiān)春人使(shǐ)他快乐,反(fǎn)而能将(jiāng)快乐(lè)与幸(xìng)福(fú)带给别(bié)人。

  世人的(de)理解:

  其实普通人在酒桌上都懂得(dé)适可而止,并非别人让我们(men)饮(yǐn)多少我(wǒ)们就饮多少,都会担心饮多(duō)了会(huì)醉,会失态,会干傻事(shì)儿,这种能自我约束的竖(s香水闻多了会致癌吗,女士公认10大好闻的香水hù)或行为,遵纪守法等(děng)等就(jiù)是一(yī)种持戒的表现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐,并非是我们滴酒(jiǔ)不(bù)沾(zhān)就正(zhèng)确(què)。

  我们要(yào)以(yǐ)智慧(huì)心明白戒律产生(shēng)的(de)初(chū)衷(zhōng)和目(mù)的是什么,戒律绝不(bù)是修行的目的,只(zhǐ)是一种防患(huàn)的手(shǒu)段(duàn)。

  戒律就象“补丁”,它是有(yǒu)了漏(lòu)洞才(cái)会(huì)有“补丁”,我(wǒ)相信释迦牟尼佛若(ruò)是现在驻世的话,订制的戒律(lǜ)肯定会根据具体情况的不(bù)同而碧(bì)耐有所调整(zhěng)。

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