手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰(chén)全诗内容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰的(de)。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有(yǒu)百丈之高(gāo)，站(zhàn)在上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录了李白(bái)夜游寺庙的有趣(qù)经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手法，形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审(shěn)美视线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂的夜空，非但(dàn)没(méi)有“高处不胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜(yè)的美丽引起人们对(duì)高耸入云(yún)的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了(le)作者夜临“危楼”时的心理状态，从饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全(quán)可以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人”的相(xiāng)距之近(jìn)，这(zhè)样，山寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗(shī)无一生僻字(zì)，却字(zì)字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高，把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建(jiàn)筑(zhù)展现(xiàn)在(zài)读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人(rén)，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗(shī)人信(xìn)手拈来，用入诗中，让(ràng)人(rén)顿(dùn)感(gǎn)情(qíng)趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于变化(huà)而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄(huáng)梅(méi)县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗相近的(de)诗歌(gē)传世，如(rú)《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿(sù)峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署(shǔ)名(míng)也相当(dāng)复杂(zá)，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈(qū)原之后最具(jù)个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主(zhǔ)，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对(duì)人民(mín)疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想(xiǎng)像丰富(fù)，语(yǔ)言流转自然(rán)，音(yīn)律和(hé)谐(xié)多变(biàn)，善于从民(mín)间(jiān)文艺和神(shén)话传说(shuō)中吸(xī)取营(yíng)养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自(zì)家三少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯(sī)说出(chū)的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可(kě)以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星(xīng)星(xīng)，人世间再也没有第二个似(shì)我这样的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊(zūn)称(chēng)王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代的光(guāng)明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓(hào)晨(chén)使其复活，离(lí)开了(le)圣(shèng)魔(mó)大陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大(dà)陆，于(yú)星(xīng)斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂(hún)灵(líng)后(hòu)死亡(wáng)，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩(hào)的(de)第三(sān)武魂。

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