作家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山(shān)简介资料以(yǐ)及作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介20字(zì)，许地山(shān)简介资料(liào)，许地山简介10字，许地山简(jiǎn)介及代表(biǎo)作品等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文(wén)是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人(rén)，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了(le)作(zuò)者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医(yī)学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花生的。

　　关于(yú)作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料以及作家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介20字(zì)，许地(dì)山(shān)简介资料，许地山简介(jiè)10字，许地山(shān)简介及(jí)代表作品等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪(x湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号ī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作(zuò)颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作(zuò)的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代(dài)作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花(huā)生——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号”来写，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人(rén)，不要(yào)做只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只求(qiú)有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前(qián)一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和(hé)路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号