不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天半步半步的积(jī)累(lèi)起来，一段时间后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了高山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流成为(wèi)深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人(rén)的(de)心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步半步的行程，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法达(dá)到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋(jīn)骨，却(què)能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉(quán)水，这是(shì)由于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴(xué)它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释)作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千(qiān)里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情不一点(diǎn)一点积累，就(jiù)永远无(wú)法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐(fù)的意思是(shì)：没有一步半步的(de)累(lèi)计，就没有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工(gōng)作贵在(zài)不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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