人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不(bù)尊(zūn)，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一(yī)架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进(jìn)取的态度(dù)，是一(yī)种奋发(fā)想的(de)精神，一个(gè)人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来获得还能通过其(qí)他什(shén)么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行(xíng)造(zào)船(chuán)是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不战狼3什么时候上映？准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的(de)海战狼3什么时候上映？船上。

　　后来就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同(tóng)胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中(zhōng)pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大(dà)胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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