手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这般(bān)人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗内容(róng)是：危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州以及手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白最霸(bà)气的(de)十(shí)首诗(shī)，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州，少年(nián)自当扶摇上,揽星(xīng)衔(xián)月逐日(rì)光，李白诗词将(jiāng)进(jìn)酒等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

手握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白(bái)《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似(shì)有百(bǎi)丈之(zhī)高(gāo)，站在上边(biān)仿佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这(zhè)俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同(tóng)句(jù)中的(de)巧(qiǎo)妙组合，就确(què)切、生动、形象(xiàng)地(dì)将山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的(de)审(shěn)美视线引(yǐn)向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从诗人(rén)“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中，读者完(wán)全可以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相距之近，这样(y俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少àng)，山寺之高也(yě)就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手(shǒu)法，描绘了山寺(sì)的(de)高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘下天上(shàng)的(de)星星。

　　在这(zhè)儿(ér)都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇(qí)高(gāo)，把(bǎ)山寺(sì)的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐惧(jù)写的很逼(bī)真(zhēn)，从而(ér)将一(yī)座几乎(hū)不(bù)可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的(de)想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗(shī)中(zhōng)，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞(pú)归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于变(biàn)化而又和谐统一，具有浓郁(yù)的(de)浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在(zài)高处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般(bān)认(rèn)为是李白的作(zuò)品，在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作，写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗(shī)歌传世(shì)，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人”（译(yì)文(wén)俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的星星(xīng)。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上(shàng)的(de)神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈原之后(hòu)最具个性特(tè)色、最伟大的(de)浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出(chū)蔑(miè)视(shì)权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾(jí)苦表示同情，又善于描绘自然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流转自(zì)然，音律和谐多变，善于(yú)从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的(de)巅峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力(lì)量可以握住太(tài)阳月亮和(hé)星星，人世间再也没有(yǒu)第二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如今(jīn)只有我(wǒ)足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代的(de)光明之子(zi)，被龙皓(hào)晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣(shèng)魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到斗罗(luó)大陆，于(yú)星斗大森林(lín)和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之(zhī)金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第三武魂。

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