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颜元(yuán)的教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标(biāo)：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才是治国安民的(de)根本，而人才主要依(yī)靠(kào)学校教育来培养。

　　学校教育的(de)培养目(mù)标(biāo)是(shì)“实德实才之士(shì)”，即品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有(yǒu)两种，一(yī)种是“上下(xià)粗精皆尽(jǐn)力求全”的通(tōng)才，另一种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一艺(yì)”的专门人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学”：把(bǎ)以(yǐ)“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育内(nèi)容，这就(jiù)是(shì)颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理想，还(hái)提出教育要(yào)“兵农(nóng)合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系(xì)实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际(jì)，不能解决实际(jì)问题还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习知识，而是主张读书、讲学(xué)、习(xí)行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设六(liù)斋，并规定了各(gè)斋具体教育内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当(dān危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高g)时的(de)实(shí)际，等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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