草木本(běn)无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子xīn)何求(qiú)美(měi)人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木(mù)本无心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求(qiú)美(měi)人折全诗以及草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折的意思，草木本无心何求美人折全诗(shī)，草木本有心,何求美人折(zhé)，草木本无心何须美人(rén)折原文(wén)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识(shí)：

草木本无心,何求美人折的意(y硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子ì)思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是(shì)“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一(yī)下(xià) “草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是(shì)指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也(yě)，伯(bó)夷柳(liǔ)下(xià)惠(huì)是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的(de)特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品(pǐn)质本身(shēn)就是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德(dé)修业，只(zhǐ)是(shì)尽他们做(zuò)为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的(de)幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机，自(zì)然顺(shùn)应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作(zuò)，诗(shī)人托(tuō)物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志(zhì)洁(jié)行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴素的(de)历史唯物(wù)主义思想，说明了时(shí)势(shì)造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治开明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自己的(de)才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子