意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如(rú)登高(gāo)之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利(lì)足(zú)也，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处(chù)望，（却(què)）不(bù)如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人(rén)，并不(bù)是脚走得快，却(què)可以(yǐ)达到(dào)千里之外，借助舟(zhōu)船(chuán)的人，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩(biàn)护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能(néng)征服自然，应(yīng)该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的法家重要代表人(rén河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话)物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻(yù)来说(shuō河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话)明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色。

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