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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了(le)什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语接触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也(yě)，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到(dào)远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不学(xué)习(xí)就无法增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就(jiù)不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉(sù)人(rén)们(men)只(zhǐ)有宁静才能够(gòu)修(xiū)养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才能(néng)登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才(cái)能更好的谋划未来(lái)、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学(xué)习既要有宁(níng)静的学习(xí)环境更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学(xué)习心境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学(xué)习(xí)的过程中，决心和毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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