赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事，没(méi)多(duō)久就(jiù)开始火化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的(de)寄(jì)生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自(zì)有各自(zì)的方法，但万变(biàn)不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完全(quán)死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电(diàn)流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的(de)肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因(yīn)为也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式(shì)，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个部位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家。而(ér)撒(sā)纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派人去(qù)送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大乐(lè)意(yì)做(zuò)这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一(yī)个人负责(zé)引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路(lù)上(shàng)也互相(xiāng)有(yǒu)个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若(ruò)是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力(lì)达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘(xiā翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音ng)西那边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的(de)地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素，所以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需(xū)要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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