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题西林壁(bì)古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清(qīng)事物本质，就要从各(gè)个角(jiǎo)度去观察(chá)，既要客观，又要全(quán)面(miàn)。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同(tóng)。

　　不识(shí)庐(lú)山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写(xiě)。

　　横看：从正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各不(bù)相同。

　　不识(shí)：不能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山真实(shí)的(de)景色(sè)，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺(sì)，在(zài)现在(zài)江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙壁(bì)上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻(jùn)高峰(fēng)，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不(bù)能认(rèn)识庐(lú)山(shān)的真(zhēn)实面目(mù)，只是(shì)因为(wèi)身(shēn)处在这层(céng)峦叠嶂(zhàng)的深(shēn)山(shān)中。

　　这首诗(shī)启(qǐ)示(shì)我们，现实生活中的事物(wù)千姿(zī)百态，纷(fēn)繁复杂(zá)，身处其(qí)中往往很难(nán)看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷(lěng)静客(kè)观地去观察与(yǔ)分析，就容易(yì)因为主客观的局(jú)限，被表象所迷惑，难以准确(què)全面认识事物。

　　这(zhè)首《题(tí)西林壁(bì)》以理(lǐ)语入诗，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由(yóu)黄州(zhōu)团练副使(shǐ)改任汝州刺史，他特地过江登(dēng)临庐山，游(yóu)山(shān)十余日(rì)，并在西林寺(sì)写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人(rén)从自己(jǐ)独特的观察和感(gǎn)受出(chū)发，勾画出庐山的千姿百(bǎi)态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的写景诗，作者在(zài)措写景物中，用形象化的语言(yán)表达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看(kàn)成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然(rán)只是粗略的勾画，没有细致(zhì)具体的(de)描绘(huì)，但是却从人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从人(rén)们(men)立足点、观察点的不断变换(huàn)中，写出了(le)庐山的(de)多(duō)姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不(bù)识(shí)庐山真面目，只缘身在(zài)此山中”，写诗人在观察(chá)中得到的启示。

　　苏轼向生活(huó)的深处开(kāi)掘(jué)，把观感和哲理结合起来，从而阐明(míng)了(le)一个深刻的道理(lǐ)：只(zhǐ)有从不同(tóng)的方面(miàn)了解事物，既深入(rù)它的(de)内(nèi)部细察精神实(shí)质，又(yòu)站(zhàn)到事物之上(shàng)，总观它的全貌，才(cái)能给事物以(yǐ)正确的认识。

　　清代(dài)的(de)王国维在(zài)《人间词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙(zhòu)人生，须入乎(hū)其内(nèi)，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其内，故(gù)能写之，出(chū)乎其(qí)外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正形象化地说明了这(zhè)一(yī)道理(lǐ)。

题西林壁(bì)的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学(xué)家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写景诗(shī)，又是(shì)一(yī)首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐山(shān)不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低各(gè)不同。

　　 不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从(cóng)正(zhèng)面、侧面看庐山山饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰耸立(lì)，从(cóng)远处、近(jìn)处、高处、低处(chù)看都(dōu)呈现不(bù)同的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山真正的(de)面目，是因为我身处在庐(lú)山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元(yuán)1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月间(jiān)由(yóu)黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练(liàn)副使(shǐ)，赴汝州(zhōu)时经过(guò)九江，与(yǔ)友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴(xīng)壮思，于是写下了若干首(shǒu)庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山景色的描绘之(zhī)中.它告诉(sù)我(wǒ)们这样一个道(dào)理(lǐ):现(xiàn)实(shí)生活中的事物千姿百态,纷坛(tán)复杂(zá),身处其中往往很难一(yī)下字看清楚它的本(běn)质(zhì);如(rú)果不是处(chù)在错综(zōng)复杂的事物之处,不是全方位(wèi).多角度(dù)冷(lěng)静客观的深(shēn)入观(guān)察与(yǔ)分(fēn)析,就容易因为(wèi)个人的局(jú)限被(bèi)局(jú)部现象所(suǒ)迷惑,对事物就(jiù)难有全面(miàn)正(zhèng)确的认(rèn)识。

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