高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思是(shì)高山流水比(bǐ)喻知音难遇或(huò)乐曲(qū)高妙(miào)的(de)。

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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐(lè)曲的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁地空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔(bēn)流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第(dì)二(èr)年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子(zi)流(liú)露杯(bēi)子(zi)从上(shàng)面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的(de)地(dì)区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的(de)工作压(yā)力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有(yǒu)了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技(jì)术(shù)高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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