相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今义(yì)是(shì)什么，相(xiāng)委而去的委的(de)古义(yì)和今义各(gè)是(shì)什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

　　关于相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今(jīn)义是什(shén)么，相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义各是什(shén)么以(yǐ)及相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义分别(bié)是什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是什么，相委而去(qù)的委的古今异义，相委而(ér)去(qù)的委在古文中的(de)意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

相委而去的(de)委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原(yuán)文(wén)：陈(chén)太丘与(yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒曰：“非(fēi)人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义(yì)庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护(hù)父亲(qīn)尊严的责任感和(hé)无畏精神。

相委(wěi)而去的(de)委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事(shì)交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太(tài)丘与友期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人(滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址e-height: 24px;'>滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址rén)便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对(duì)话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊(zūn)严(yán)的责任感和无畏精神。

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